الْأَسْوَدِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ». ۱
۱۳۲۷۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ۲؛ وَ۳مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام بِوَصِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، وَهِيَ : «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، هذَا مَا أَوْصى بِهِ وَقَضى بِهِ فِي مَالِهِ عَبْدُ اللّهِ عَلِيٌّ ـ ابْتِغَاءَ وَجْهِ ۴ اللّهِ لِيُولِجَنِي ۵ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَيَصْرِفَنِي بِهِ عَنِ النَّارِ ، وَيَصْرِفَ النَّارَ عَنِّي يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ـ أَنَّ مَا كَانَ لِي مِنْ مَالٍ بِيَنْبُعَ ۶ يُعْرَفُ لِي فِيهَا وَمَا حَوْلَهَا صَدَقَةٌ ، وَرَقِيقَهَا ، غَيْرَ أَنَّ رَبَاحاً ۷ وَأَبَا نَيْزَرَ ۸ وَجُبَيْراً ۹ عُتَقَاءُ ، لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِمْ ۱۰ سَبِيلٌ ، فَهُمْ ۱۱ مَوَالِيَّ يَعْمَلُونَ فِي الْمَالِ خَمْسَ حِجَجٍ ، وَفِيهِ نَفَقَتُهُمْ وَرِزْقُهُمْ وَأَرْزَاقُ أَهَالِيهِمْ ، وَمَعَ ذلِكَ مَا كَانَ لِي بِوَادِي الْقُرى كُلُّهُ ۱۲ مِنْ ۱۳ مَالِ بَنِي ۱۴ فَاطِمَةَ ، وَرَقِيقُهَا صَدَقَةٌ ، وَمَا كَانَ
1.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۵۸ ، ح ۱۰۱۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۱۹۸ ، ذيل ح ۲۴۴۲۴ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۲۳۵ ، ح ۳ .
2.في «ق ، بف» : - «بن عبد الجبّار» .
3.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» .
4.في «ل ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «رحمة» .
5.في «م ، بح ، جد» وحاشية «ل ، بن ، جت» : «ليدخلني» . وفي «ل» : «ليرتجى» .
6.في «ق ، ك ، ن ، بف ، جت» والبحار ، ج ۴۱ : «من ينبع من مال» بدل «مال» . وفي التهذيب : «من مال ينبع من مال» . وقال الفيروزآبادي : «ينبع ـ كينصر ـ : حصن له عيون ونخيل وزروع بطريق حاجّ مصر» . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۲۴ (نبع) .
7.في «بح» والبحار ، ج ۴۱ : «رياحا» . وفي التهذيب : «أبي رباح» بدل «أنّ رباحا» .
8.في «ق ، م ، جد» : «بيزر» . وفي «بف ، جت» : «بيزد» .
9.في «بف ، جت» : «وخيبرا» .
10.في «ق ، ك ، بح ، بف» والبحار ، ج ۴۲ : «فيهم» .
11.في «ق ، بف» : «فمنهم» .
12.في البحار ، ج ۴۲ : - «كلّه» .
13.في «ك ، جد» والتهذيب : - «من» .
14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : «لبني» .
