فَقَالَ : «وَيْحَكِ ، أَ مَا تَقْرَئِينَ ۱ الْقُرْآنَ ؟» .
قُلْتُ : بَلى .
قَالَ : «أَ مَا سَمِعْتِ قَوْلَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ»۲ ؟» ـ قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ فِي حَدِيثِهِ : «حَمَلَ عَلَيْكَ بِالشَّفْرَةِ» : يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ ـ .
فَقَالَ ۳ : «أَ تُرِيدِينَ ۴ عَلى ۵ أَنْ لَا أَكُونَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : «الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» ؟ نَعَمْ ۶ ، يَا سَالِمَةُ إِنَّ اللّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَطَيَّبَهَا ، وَطَيَّبَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ ۷ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفَيْ عَامٍ ، وَلَا يَجِدُ رِيحَهَا عَاقٌّ ، وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ» . ۸
13280.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ
1.في «بف» : «تقرأ» .
2.الرعد (۱۳) : ۲۱ .
3.في «ل ، بن» والوسائل ، ح ۲۴۸۷۲ والغيبة للطوسي : «قال» .
4.في «ك ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» والوسائل ، ح ۲۴۸۷۲ والغيبة للطوسي : «تريدين» بدون همزة الاستفهام .
5.في الوسائل ، ح ۲۴۸۷۲ والغيبة للطوسي : - «على» .
6.في «بف» : - «نعم» .
7.في «ك ، ن ، بن ، جت» والوسائل ، ح ۲۴۸۷۲ والغيبة للطوسي : «ليوجد» .
8.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۳۱ ، ح ۵۵۵۱ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن سلمى مولاة ولد أبي عبداللّه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۴۶ ، ح ۹۵۴ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير ، وفيهما إلى قوله : «ويخافون سوء الحساب» . الغيبة للطوسي : ص ۱۹۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن هشام بن أحمر ، عن سالمة مولاة أبي عبداللّه ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۰۹ ، ح ۳۲ ، عن الفضل بن شاذان ، عن أبي عبداللّه ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن سالمة مولاة اُمّ ولد كانت لأبي عبداللّه عليه السلام . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب العقوق ، ح ۲۷۲۸ ؛ وكتاب العقيقة ، باب برّ الأولاد ، ح ۱۰۶۲۰ ؛ والفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۴۴ ، ح ۴۵۴۲ ؛ والتهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۱۳ ، ح ۳۹۰ ؛ والخصال ، ص ۳۷ ، باب الاثنين ، ح ۱۵ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۳۰ ، ح ۱ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۶۹ ، ح ۱۰۱۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۴۱۷ و ۴۱۸ ، ح ۲۴۸۷۱ و ۲۴۸۷۲ .
