مَا ۱ كَانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام عِنْدَنَا ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ؟
فَقَالَ : «مَا كَانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام بِسَبَبِ الْاءِمَامَةِ فَهُوَ لِي ، وَمَا كَانَ غَيْرَ ذلِكَ فَهُوَ مِيرَاثٌ عَلى كِتَابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله » . ۲
۱۳۳۰۰.عَنْهُ ، عَنْ۳مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :۴ كَتَبْتُ إِلَيْهِ ۵ : رَجُلٌ مَاتَ وَجَعَلَ ۶ كُلَّ شَيْءٍ لَهُ فِي حَيَاتِهِ لَكَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَ بَعْدَ ذلِكَ وَلَداً ، وَمَبْلَغُ مَالِهِ ثَلَاثَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَقَدْ ۷ بَعَثْتُ ۸ إِلَيْكَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ رَأَيْتَ ـ جَعَلَنِيَ اللّهُ فِدَاكَ ـ أَنْ تُعْلِمَنِي فِيهِ رَأْيَكَ لِأَعْمَلَ بِهِ ؟
فَكَتَبَ : «أَطْلِقْ لَهُمْ ۹ » . ۱۰
۱۳۳۰۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : اعْلَمْ يَا سَيِّدِي ۱۱ أَنَّ ابْنَ أَخٍ لِي ۱۲ تُوُفِّيَ ، فَأَوْصى ۱۳
1.في «ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والبحار والفقيه والتهذيب : - «ما» .
2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳۴ ، ح ۹۱۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي عليّ بن راشد . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۳ ، ح ۱۶۵۷ ، معلّقا عن أبي عليّ بن راشد ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۳۶۷ ، ح ۹۷۱۰ ؛ البحار ، ج ۵۰ ، ص ۱۸۴ ، ح ۶۰ .
3.في «ق ، بف» : - «عنه ، عن» ، فيكون السند معلّقاً على سابقه .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۶۰
5.في الفقيه : + «يعني عليّ بن محمّد عليه السلام ».
6.في التهذيب والاستبصار : «وترك» .
7.في «بف» : «قد» بدون الواو .
8.في «ق ، بح ، بف» : «قد بعث» .
9.في المرآة : «لو كان جعل ماله له عليه السلام بالوصيّة ، فإطلاق الثلثين لعدم تنفيذ الورثة أولكونهم أيتاماً ، ولو كان بالهبة فإمّا تبرّعاً أو لعدم تحقّق الإقباض» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۸۹ ، ح ۷۵۹ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۲۴ ، ح ۴۷۱ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسين بن مالك . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۳۲ ، ح ۵۵۵۳ ، بسنده عن الحسن بن مالك الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۸۰ ، ح ۲۳۸۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۲۸۰ ، ذيل ح ۲۴۵۹۴ .
11.في «ق ، ك ، ن ، بح ، بف ، بن» والتهذيب والاستبصار : «سيّدي» بدون «يا» .
12.في «بن» : «أخي» بدل «أخ لي» .
13.في «بن ، جد» والاستبصار : «وأوصى» .
