477
الكافي ج13

اشْتَرَطَا عَلَيْهِ ابْنَهُ ، وَقَالَا نَحْنُ نَبْرَأُ ۱ مِنَ الْوَصِيَّةِ ، وَنَحْنُ فِي حِلٍّ مِنْ تَرْكِ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ وَ الْخُرُوجِ مِنْهُ ۲ : أَ يَسْتَقِيمُ أَنْ يُخَلِّيَا عَمَّا فِي أَيْدِيهِمَا وَيَخْرُجَا مِنْهُ ۳
قَالَ : «هُوَ لَازِمٌ لَكَ ، فَارْفُقْ عَلى أَيِّ الْوُجُوهِ كَانَ ، فَإِنَّكَ مَأْجُورٌ ۴ ، لَعَلَّ ۵ ذلِكَ يَحُلُّ بِابْنِهِ ۶ » . ۷

۱۳۳۰۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى۹، عَنْ وَصِيِّ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :۱۰قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ السَّرِيِّ تُوُفِّيَ ، فَأَوْصى إِلَيَّ .
فَقَالَ : «رَحِمَهُ اللّهُ» .
قُلْتُ ۱۱ : وَإِنَّ ۱۲ ابْنَهُ جَعْفَرَ بْنَ عَلِيٍّ ۱۳ وَقَعَ ۱۴ عَلى أُمِّ وَلَدٍ لَهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ

1.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح» والتهذيب : «براء» . وفي «ك» : «نترك» .

2.في «ك» : «عنه» .

3.في التهذيب : «وعن خاصّته» بدل «ويخرجا منه» .

4.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «مأخوذ» .

5.في التهذيب : «ولعلّ» .

6.في الوافي : «لمّا استفرس عليه السلام أنّ السائل هو أحد الأخوين خاطبه باللزوم والرفق . ولعلّ المراد بالمشار إليه بذلك الموت لما ثبت أنّ مثل هذه المناقشات الماليّة ممّا يعجّل الأجل ، أو المراد به الرفق ، يعني لعلّه بسبب رفقك به يصير رفيقاً منقاداً» .

7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳۴ ، ح ۹۱۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن سعد بن إسماعيل الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۴ ، ح ۲۳۸۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۲۱ ، ذيل ح ۲۴۶۹۳ .

8.في التهذيب والاستبصار : - «بن محمّد» .

9.هكذا في «ل ، م ، بح ، بن ، جد» و حاشية «ن ، جت» والتهذيب والاستبصار . وفي «ق ، ك ، ن ، بف ، جت» والمطبوع : «ومحمّد بن يحيى» . والخبر أورده الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۱۹ ، ح ۵۵۱۵ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن محمّد بن يحيى ، وذكره الإربلي في كشف الغمّة ، ج ۳ ، ص ۳۳ ، نقلاً من كتاب الدلائل ، هكذا : «عن الوشّاء قال : حدّثني محمّد بن يحيى عن وصيّ عليّ بن السريّ» .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۶۱

11.في «بح ، جت» : «فقلت» .

12.في الاستبصار : «فإنّ» .

13.في «ك» : «حين» بدل «جعفر بن عليّ» . وفي «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : - «بن عليّ» . وفي الفقيه والتهذيب والاستبصار : «جعفراً» بدل «جعفر بن عليّ» .

14.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : «أوقع» .


الكافي ج13
476

لِسَيِّدِي بِضَيْعَةٍ ۱ ، وَ أَوْصى أَنْ يُدْفَعَ كُلُّ شَيْءٍ فِي دَارِهِ حَتَّى الْأَوْتَادُ تُبَاعُ ، وَيُجْعَلُ ۲ الثَّمَنُ إِلى سَيِّدِي ، وَأَوْصى ۳ بِحَجٍّ ، وَأَوْصى لِلْفُقَرَاءِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَأَوْصى لِعَمَّتِهِ ۴ وَأُخْتِهِ بِمَالٍ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا مَا أَوْصى بِهِ أَكْثَرُ مِنَ الثُّلُثِ ، وَلَعَلَّهُ يُقَارِبُ النِّصْفَ مِمَّا تَرَكَ ، وَخَلَّفَ ابْناً لَهُ ثَلَاثُ ۵ سِنِينَ ، وَ تَرَكَ دَيْناً ، فَرَأْيُ سَيِّدِي؟
فَوَقَّعَ عليه السلام : «يُقْتَصَرُ ۶ مِنْ وَصِيَّتِهِ عَلَى الثُّلُثِ مِنْ مَالِهِ ، وَيُقْسَمُ ذلِكَ بَيْنَ مَنْ أَوْصى لَهُ عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمْ ۷ إِنْ شَاءَ اللّهُ ۸ » . ۹

۱۳۳۰۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنْ رَجُلٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَأَوْصى إِلى ابْنِهِ وَأَخَوَيْنِ ، شَهِدَ الاِبْنُ وَصِيَّتَهُ وَغَابَ الْأَخَوَانِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ أَبَيَا أَنْ يَقْبَلَا الْوَصِيَّةَ مَخَافَةَ أَنْ يَتَوَثَّبَ ۱۰ عَلَيْهِمَا ابْنُهُ ، وَلَمْ يَقْدِرَا أَنْ يَعْمَلَا ۱۱ بِمَا يَنْبَغِي ، فَضَمِنَ لَهُمَا ابْنُ عَمٍّ لَهُمَا ۱۲ ـ وَهُوَ مُطَاعٌ فِيهِمْ ۱۳ ـ أَنْ يَكْفِيَهُمَا ابْنَهُ ، فَدَخَلَا بِهذَا ۱۴ الشَّرْطِ ، فَلَمْ يَكْفِهِمَا ابْنَهُ ، وَقَدِ

1.في حاشية «جت» والتهذيب : «بضيعته» .

2.في التهذيب و الاستبصار : «ويحمل» .

3.في «ق ، بح ، بف ، جت» : «فأوصى» . وفي «ل ، بح ، بن» : + «بضيعة» .

4.في «ل» : «لابنته» .

5.في «م» وحاشية «جت» والتهذيب والاستبصار : «لثلاث» بدل «له ثلاث» .

6.في «م ، بن ، جد» : «يقبض» .

7.في «ل ، بن» : «سهامه» .

8.في المرآة : «حمل على عدم الترتيب بين الوصايا» .

9.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۸۹ ، ح ۷۵۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۲۴ ، ح ۴۷۰ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۸ ، ح ۲۳۶۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۹ ، ذيل ح ۲۴۵۹۳ .

10.في «ل ، بن» : «أن يوثب» .

11.في «جت» : «لأن يعملا» .

12.في «ق ، ك ، ن ، بف» وحاشية «م» والتهذيب : «لهم» .

13.في «ل ، بح ، بن» : «فيهما» . وفي «بف» : - «فيهم» .

14.في «بف» : «في» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226370
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي