اشْتَرَطَا عَلَيْهِ ابْنَهُ ، وَقَالَا نَحْنُ نَبْرَأُ ۱ مِنَ الْوَصِيَّةِ ، وَنَحْنُ فِي حِلٍّ مِنْ تَرْكِ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ وَ الْخُرُوجِ مِنْهُ ۲ : أَ يَسْتَقِيمُ أَنْ يُخَلِّيَا عَمَّا فِي أَيْدِيهِمَا وَيَخْرُجَا مِنْهُ ۳
قَالَ : «هُوَ لَازِمٌ لَكَ ، فَارْفُقْ عَلى أَيِّ الْوُجُوهِ كَانَ ، فَإِنَّكَ مَأْجُورٌ ۴ ، لَعَلَّ ۵ ذلِكَ يَحُلُّ بِابْنِهِ ۶ » . ۷
۱۳۳۰۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى۹، عَنْ وَصِيِّ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :۱۰قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ السَّرِيِّ تُوُفِّيَ ، فَأَوْصى إِلَيَّ .
فَقَالَ : «رَحِمَهُ اللّهُ» .
قُلْتُ ۱۱ : وَإِنَّ ۱۲ ابْنَهُ جَعْفَرَ بْنَ عَلِيٍّ ۱۳ وَقَعَ ۱۴ عَلى أُمِّ وَلَدٍ لَهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ
1.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح» والتهذيب : «براء» . وفي «ك» : «نترك» .
2.في «ك» : «عنه» .
3.في التهذيب : «وعن خاصّته» بدل «ويخرجا منه» .
4.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «مأخوذ» .
5.في التهذيب : «ولعلّ» .
6.في الوافي : «لمّا استفرس عليه السلام أنّ السائل هو أحد الأخوين خاطبه باللزوم والرفق . ولعلّ المراد بالمشار إليه بذلك الموت لما ثبت أنّ مثل هذه المناقشات الماليّة ممّا يعجّل الأجل ، أو المراد به الرفق ، يعني لعلّه بسبب رفقك به يصير رفيقاً منقاداً» .
7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳۴ ، ح ۹۱۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن سعد بن إسماعيل الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۴ ، ح ۲۳۸۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۲۱ ، ذيل ح ۲۴۶۹۳ .
8.في التهذيب والاستبصار : - «بن محمّد» .
9.هكذا في «ل ، م ، بح ، بن ، جد» و حاشية «ن ، جت» والتهذيب والاستبصار . وفي «ق ، ك ، ن ، بف ، جت» والمطبوع : «ومحمّد بن يحيى» . والخبر أورده الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۱۹ ، ح ۵۵۱۵ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن محمّد بن يحيى ، وذكره الإربلي في كشف الغمّة ، ج ۳ ، ص ۳۳ ، نقلاً من كتاب الدلائل ، هكذا : «عن الوشّاء قال : حدّثني محمّد بن يحيى عن وصيّ عليّ بن السريّ» .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۶۱
11.في «بح ، جت» : «فقلت» .
12.في الاستبصار : «فإنّ» .
13.في «ك» : «حين» بدل «جعفر بن عليّ» . وفي «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : - «بن عليّ» . وفي الفقيه والتهذيب والاستبصار : «جعفراً» بدل «جعفر بن عليّ» .
14.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : «أوقع» .