493
الكافي ج13

۱۳۳۱۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلى رَجُلٍ مَالاً ، وَقَالَ ۲ : إِنَّمَا أَدْفَعُهُ إِلَيْكَ لِيَكُونَ ذُخْراً ۳ لِابْنَتَيَّ فُلَانَةَ وَفُلَانَةَ ، ثُمَّ بَدَا لِلشَّيْخِ بَعْدَ مَا دَفَعَ ۴ الْمَالَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ ، فَاشْتَرى بِهَا جَارِيَةً لِابْنِ ابْنِهِ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّيْخَ هَلَكَ ، فَوَقَعَ بَيْنَ الْجَارِيَتَيْنِ وَبَيْنَ الْغُلَامِ ۵ أَوْ إِحْدَاهُمَا ۶ ، فَقَالَتَا ۷ لَهُ ۸ : وَيْحَكَ ، وَاللّهِ إِنَّكَ لَتَنْكِحُ جَارِيَتَكَ حَرَاماً ، إِنَّمَا ۹ اشْتَرَاهَا أَبُونَا لَكَ ۱۰ مِنْ مَالِنَا الَّذِي دَفَعَهُ إِلى فُلَانٍ ، فَاشْتَرى لَكَ ۱۱ مِنْهُ ۱۲ هذِهِ الْجَارِيَةَ ، فَأَنْتَ ۱۳ تَنْكِحُهَا حَرَاماً لَا تَحِلُّ ۱۴ لَكَ ۱۵ ، فَأَمْسَكَ الْفَتى عَنِ الْجَارِيَةِ ، فَمَا تَرى فِي ذلِكَ؟
فَقَالَ : «أَ لَيْسَ الرَّجُلُ الَّذِي دَفَعَ الْمَالَ أَبَا الْجَارِيَتَيْنِ وَهُوَ جَدُّ الْغُلَامِ وَهُوَ اشْتَرى لَهُ ۱۶ الْجَارِيَةَ؟» .
قُلْتُ : بَلى .

1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۶۶

2.في «جد» والتهذيب ، ج ۶ : «فقال» .

3.في التهذيب ، ج ۶ : «الربح» .

4.في الوسائل : + «إليه» .

5.في التهذيب ، ج ۶ : + «الكلام» .

6.في «ق ، ك ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» : «أحدهما» . وفي التهذيب ، ج ۹ : + «خصومة» .

7.في «ق ، ك ، م ، بح ، بف ، جت» والوسائل والتهذيب : «فقالت» .

8.في الوسائل والتهذيب ، ج ۹ : - «له» .

9.في «بح» : «فإنّما» .

10.في «بن» : - «لك» .

11.في الوسائل : - «لك» .

12.في «ل ، بح ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب ، ج ۹ : «منها» .

13.في «جت» : «وأنت» .

14.في «ل ، بن ، جد» والوسائل : «لا يحلّ» .

15.في «بف» : - «لك» .

16.في «جد» والتهذيب ، ج ۶ : - «له» . وفي الوسائل : «به» .


الكافي ج13
492

بِمَالٍ لِيُفَرَّقَ ۱ فِي ۲ إِخْوَانِنَا ۳ ، وَأَنَّ فِي بَنِي هَاشِمٍ مَنْ يُعْرَفُ حَقُّهُ ۴ يَقُولُ بِقَوْلِنَا مِمَّنْ ۵ هُوَ ۶ مُحْتَاجٌ ۷ ، فَتَرى ۸ أَنْ أَصْرِفَ ۹ ذلِكَ إِلَيْهِمْ إِذَا كَانَ سَبِيلُهُ سَبِيلَ ۱۰ الصَّدَقَةِ ؛ لِأَنَّ وَقْفَ إِسْحَاقَ إِنَّمَا هُوَ صَدَقَةٌ ۱۱
فَكَتَبَ عليه السلام : «فَهِمْتُ ۱۲ يَرْحَمُكَ ۱۳ اللّهُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ وَصِيَّةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ ـ وَمَا أَشْهَدَ لَكَ ۱۴ بِذلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ ـ وَمَا اسْتَأْمَرْتَ ۱۵ فِيهِ ۱۶ مِنْ إِيصَالِكَ ۱۷ بَعْضَ ذلِكَ إِلى مَنْ ۱۸ لَهُ مَيْلٌ ۱۹ وَمَوَدَّةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِمَّنْ هُوَ ۲۰ مُسْتَحِقٌّ فَقِيرٌ ، فَأَوْصِلْ ذلِكَ إِلَيْهِمْ يَرْحَمُكَ اللّهُ ، فَهُمْ ۲۱ إِذَا صَارُوا إِلى هذِهِ الْخُطَّةِ ۲۲ أَحَقُّ بِهِ ۲۳ مِنْ غَيْرِهِمْ لِمَعْنًى ۲۴ ، لَوْ فَسَّرْتُهُ لَكَ ۲۵ لَعَلِمْتَهُ إِنْ شَاءَ اللّهُ» . ۲۶

1.في «ق ، ك ، بف ، جت» والتهذيب والوسائل : «يفرّق» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والوسائل . وفي المطبوع : «على» .

3.في التهذيب : «أخواتها» .

4.في «بح» : «بحقّه» .

5.في «بف» : «فمن» .

6.في «ك» : - «هو» .

7.في «بح» : «يحتاج» .

8.في «ك» : «فنرى» .

9.في الوسائل : «أن يصرف» .

10.في «بف» : «سبل» .

11.في «بف» : + «فكيف» .

12.في «بف» : - «فهمت» .

13.في «بن» والوسائل : «رحمك» .

14.في الوسائل : - «لك» .

15.في التهذيب : «استأمرك» .

16.في الوسائل : «به» .

17.في التهذيب : «إنفاذك» .

18.في «بن» والوسائل : + «كان» .

19.في «م» : «سبيل» .

20.في «بف» : «فمن هو» بدل «ممّن هو» . وفي «بح» : «وهو» بدلها .

21.في «ك ، ن» وحاشية «جت» : «فإنّهم» .

22.في «بح» : «الحطّه» . وفي «بف» : «الخطّ» .

23.في الوسائل : - «به» .

24.في المرآة : «لمعنى ، أي إذا رغب بنو هاشم إلينا وقالوا بولايتنا فهم أحقّ من غيرهم ؛ لشرافتهم وقرابتهم من أهل البيت عليهم السلام ؛ ولئلّا يحتاجوا إلى المخالفين فيميلوا بسبب ذلك إلى طريقتهم . وفيه دلالة على جواز صرف الأوقاف والصدقات المندوبة في بني هاشم كما هو المشهور» .

25.في «ك» : - «لك» .

26.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳۸ ، ح ۹۲۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۵۵ ، ح ۱۰۱۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۳ ، ح ۲۴۴۵۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225649
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي