عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «السِّهَامُ لَا تَعُولُ ، وَلَا تَكُونُ ۱ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ» .
۲ وَعَنْهُ ۳ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ مِثْلُ ذلِكَ ۴ . ۵
۱۳۳۴۷.وَعَنْهُ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۷، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ ، قُلْتُ لِزُرَارَةَ :إِنَّ بُكَيْرَ بْنَ أَعْيَنَ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۸ أَنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ ۹ ، وَلَا تَكُونُ ۱۰ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ ۱۱ .
فَقَالَ: هذَا مَا لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ وَأَبِي جَعْفَرٍ ۱۲ عليهماالسلام. ۱۳
۱۳۳۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ ۱۴ : «السِّهَامُ لَا تَعُولُ ۱۵ » . ۱۶
1.في «ق ، م ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «لا تكون» بدون الواو . و في «بف» : «لا يكون» بدون الواو . وفي «ك» : «و لا يكون» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۸۱
3.في «م ، جد» : «عليّ بن إبراهيم» بدل «وعنه» .
4.في «ل ، بن» : - «وعنه عن محمّد ـ إلى ـ مثل ذلك» .
5.راجع : الكافي ، كتاب المواريث ، باب في إبطال العول ، ح ۱۳۳۴۳ و ۱۳۳۴۴ ومصادره الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۰۵ ، ح ۲۴۸۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۷۲ ، ح ۳۲۵۱۰ .
6.في «ل ، بن» وحاشية «بح» : «عليّ بن إبراهيم» بدل «وعنه» .
7.في حاشية «بح» : «محمّد بن عيسى بن عبيد» .
8.في «جت» : + «قال» .
9.في «بف» بالتاء والياء معا .
10.في «ك» : «ولا يكون» . وفي «بف» : «لا يكون» بدون الواو . وفي «ق» : «لا تكون» بدون الواو .
11.في التهذيب : - «ولا تكون أكثر من ستّة» .
12.في «بن» والتهذيب والفقيه : «أبي جعفر وأبي عبد اللّه » .
13.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۴۸ ، ح ۹۶۱ ، معلّقا عن يونس بن عبد الرحمن ، عن موسى بن بكر الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۰۶ ، ح ۲۴۸۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۷۲ ، ح ۳۲۵۱۱ .
14.في حاشية «بح» : + «إنّ» .
15.في «بف» بالتاء والياء معا .
16.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۴۷ ، ح ۹۵۸ ، بسنده عن محمّد بن مسلم وفضيل بن يسار وبريد بن معاوية العجلي وزرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفيه ، ص ۲۴۷ ، ح ۹۵۹ ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، وتمام الرواية : «أقرأني أبو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفرائض التي هي إملاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله وخطّ عليّ عليه السلام بيده فإذا فيها أنّ السهام لا تعول» الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۰۶ ، ح ۲۴۸۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۷۲ ، ح ۳۲۵۰۹ .
