۱۳۳۶۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :إِنَّمَا جُعِلَتِ الْمَوَارِيثُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ عَلى خِلْقَةِ الْاءِنْسَانِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِحِكْمَتِهِ ۱ خَلَقَ الْاءِنْسَانَ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ ، فَوَضَعَ الْمَوَارِيثَ ۲ عَلى ۳ سِتَّةِ أَسْهُمٍ ۴ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاءِنْسانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِى قَرارٍ مَكِينٍ» فَفِي النُّطْفَةِ دِيَةٌ «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً» فَفِي الْعَلَقَةِ دِيَةٌ «فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً» وَفِيهَا دِيَةٌ «فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً» وَفِيهَا دِيَةٌ «فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً» وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى «ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ»۵ وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى ، فَهذَا ذِكْرُ آخِرِ ۶ الْمَخْلُوقِ ۷ . ۸
12 ـ بَابُ عِلَّةِ كَيْفَ صَارَ لِلذَّكَرِ سَهْمَانِ وَلِلْأُنْثى سَهْمٌ
۱۳۳۶۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ :۹ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ۱۰ ، كَيْفَ صَارَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ
1.في «ل ، بف» : - «بحكمته» .
2.في «بن» : «الميراث» .
3.في «ك ، بف ، جت» : «من» .
4.في «ك ، بف ، جت» : «أجزاء» .
5.المؤمنون (۲۳) : ۱۲ ـ ۱۴ .
6.في «ن» : «فهذا ذكر دية أجزاء» . وفي «ك» : «فهذا ذكر أجزاء» . وفي حاشية «بح» : «فهذا ذكر تفسير» .
7.في «ل ، م ، بن ، جد» : - «فهذا ذكر آخر المخلوق» . وفي «جت» : «المخلوقات» بدل «المخلوق» .
8.علل الشرائع ، ص ۵۶۷ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۵۹ ، ح ۵۶۰۴ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۸۶ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . البحار ، ج ۶۰ ، ص ۳۶۶ ، ح ۶۳ .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۸۵
10.في الوسائل : - «جعلت فداك» .