وَلِلرَّجُلِ سَهْمَيْنِ ۱ » . ۲
13 ـ بَابُ مَا يَرِثُ الْكَبِيرُ مِنَ الْوُلْدِ دُونَ غَيْرِهِ
۱۳۳۶۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا هَلَكَ الرَّجُلُ ، فَتَرَكَ ۳ بَنِينَ ، فَلِلْأَكْبَرِ السَّيْفُ وَالدِّرْعُ وَالْخَاتَمُ وَالْمُصْحَفُ ، فَإِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَلِلْأَكْبَرِ مِنْهُمْ» . ۴
۱۳۳۶۵.عَلِيٌّ۵، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام : «أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَرَكَ سَيْفاً وَسِلَاحاً ، فَهُوَ لِابْنِهِ ، وَإِنْ ۶ كَانَ لَهُ بَنُونَ ، فَهُوَ لِأَكْبَرِهِمْ ۷ » . ۸
13366.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ
1.في «بح» وحاشية «بف» والتهذيب : «سهمان» .
2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷۵ ، ح ۹۹۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۰ ، ح ۵۷۵۷ ، معلّقا عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، مع اختلاف يسير . وفي المحاسن ، ص ۳۲۹ ، كتاب العلل ، ح ۸۹ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۵۷۰ ، ح ۳ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۲۱ ، ح ۲۴۸۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۹۳ ، ح ۳۲۵۵۹ .
3.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل والاستبصار ، ح ۵۳۸ : «وترك» .
4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷۵ ، ح ۹۹۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۴۴ ، ح ۵۳۸ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۴۷ ، ح ۵۷۴۷ ؛ والتهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷۶ ، ح ۹۹۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۴۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۲۵ ، ح ۲۴۸۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۹۸ ، ح ۳۲۵۶۹ .
5.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» : + «بن إبراهيم» .
6.في «ك ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب ، ح ۹۹۸ والاستبصار ، ح ۵۳۹ : «فإن» .
7.في التهذيب ، ح ۹۹۸ والاستبصار ، ح ۵۳۹ : «كانوا اثنين فهو لأكبرهما» بدل «كان له بنون فهو لأكبرهم» .
8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷۵ ، ح ۹۹۵ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۴۴ ، ح ۵۳۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفي التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷۶ ، ح ۹۹۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۴۴ ، ح ۵۴۲ ، بسند آخر الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۲۵ ، ح ۲۴۸۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۹۸ ، ح ۳۲۵۷۰ .
