55
الكافي ج13

أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِلى فَتًى مُرْخٍ 1 إِزَارَهُ ، فَقَالَ 2 : «يَا فَتى 3 ، ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَبْقى لِثَوْبِكَ ، وَأَنْقى لِقَلْبِكَ 4 » . 5

۱۲۵۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِذَا لَبِسَ الْقَمِيصَ مَدَّ يَدَهُ ، فَإِذَا طَلَعَ ۷ عَلى أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ قَطَعَهُ» . ۸

۱۲۵۲۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ ، قَالَ :قَالَ لِي ۹ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «تُرِيدُ أُرِيكَ قَمِيصَ عَلِيٍّ عليه السلام الَّذِي ضُرِبَ فِيهِ ، وَأُرِيكَ دَمَهُ ؟» .
قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِهِ ، وَهُوَ فِي سَفَطٍ ، فَأَخْرَجَهُ وَنَشَرَهُ ، فَإِذَا هُوَ قَمِيصُ

1.في «ن ، بن» والوسائل : «مرخي» .

2.في «م ، بن ، جد» : + «له» .

3.هكذا في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «يا بُنيّ» .

4.في الوافي : «إنّما كان أنقى لقلبه لأنّه يذهب بالكبر ، ولأنّه لا يشغل قلبه بوقايته عن القاذورات» .

5.الغارات ، ج ۱ ، ص ۶۵ ، ضمن الحديث ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۳ ، ح ۲۰۳۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۲ ، ح ۵۸۴۹ .

6.في «بن» والبحار : - «عن ابن القدّاح» . وهو سهو ؛ فقد روى جعفر بن محمّد الأشعري ـ وهو جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه الأشعري الراوي لكتاب عبد اللّه بن ميمون القدّاح ـ في جلّ أسناده عن ابن القدّاح بعناوينه المختلفة ، ولم يثبت روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام مباشرة . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۱۳ ، الرقم ۵۵۷ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۲۹۵ ، الرقم ۴۴۳ ؛ المحاسن ، ص ۳۴ ، ح ۲۸ ، و ص ۲۰۷ ، ح ۶۶ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۴ ، ص ۴۲۵ ـ ۴۲۸ .

7.في «بف» : «اطّلع» .

8.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۴ ، ح ۲۰۳۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۶ ، ح ۵۸۶۲ ؛ البحار ، ج ۴۱ ، ص ۱۵۹ ، ح ۵۳ .

9.في «م ، بح ، بف» : - «لي» .


الكافي ج13
54

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ . ۱

۱۲۵۱۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عُثْمَانَ ـ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ كَانَ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام أَيَّامَ حُبِسَ بِبَغْدَادَ۲ـ قَالَ :قَالَ لِي ۳ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِنَّ اللّهَ تَعَالى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله : «وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ» وَكَانَتْ ثِيَابُهُ طَاهِرَةً ، وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِالتَّشْمِيرِ» . ۴

۱۲۵۱۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ۵ عليه السلام : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أَوْصى رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ لَهُ ۶ : إِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْاءِزَارِ ۷ وَالْقَمِيصِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ مِنَ الْمَخِيلَةِ ۸ ، وَاللّهُ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ» . ۹

12520.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ 10

1.المحاسن ، ص ۱۲۴ ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح ۱۴۰ ، مرسلاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام وتمام الرواية فيه : «ما جاوز الكعبين من الثوب ففي النار» الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۲ ، ح ۲۰۳۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۲ ، ح ۵۸۵۲ .

2.هكذا في «م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» . وفي «ن ، بح ، جت» والمطبوع والوافي والبحار : «عبد الرحمن بن عثمان ، عن رجل من أهل اليمامة كان مع أبي الحسن عليه السلام أيّام حبس ببغداد» . والظاهر أنّ عبارة «رجل من أهل اليمامة...» جيء بها توضيحا لعبد الرحمن بن عثمان .

3.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل والبحار : - «لي» .

4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۳ ، ح ۲۰۳۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۰ ، ح ۵۸۴۴ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۱ ، ح ۸۹ .

5.في الوافي : «أبي عبد اللّه » .

6.في «بح ، بف ، جت» : - «له» .

7.المسبل إزاره ، هو الذي يطوّل ثوبه ويرسله إلى الأرض إذا مشى . وإنّما يفعل ذلك كبرا واختيالاً . وقد تكرّر ذكر الإرسال في الحديث ، وكلّه بهذا المعنى . النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۳۹ (سبل) .

8.خيلاء ومخيلة : أي كبر . النهاية ، ص ۹۳ (خيل) .

9.المحاسن ، ص ۱۲۴ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۱۴۰ ، بسنده عن الحسن بن محبوب . تحف العقول ، ص ۴۱ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، من قوله : «إيّاك وإسبال الإزار» الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۳ ، ح ۲۰۳۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۱ ، ح ۵۸۴۸ .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۵۷

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225270
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي