عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأَبَوَيْهَا وَابْنَتَهَا ، قَالَ : «لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، وَلِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ : سَهْمَانِ ۱ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، وَبَقِيَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، فَهِيَ لِلِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَراً لَمْ يَكُنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ؛ لِأَنَّ الْأَبَوَيْنِ لَا يُنْقَصَانِ لِكُلِّ ۲۳ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ السُّدُسِ شَيْئاً ، وَأَنَّ الزَّوْجَ لَا يُنْقَصُ مِنَ الرُّبُعِ شَيْئاً» . ۴
۱۳۳۹۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، قَالَ :دَفَعَ إِلَيَّ صَفْوَانُ كِتَاباً لِمُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، فَقَالَ لِي : هذَا سَمَاعِي مِنْ ۵ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، وَقَرَأْتُهُ ۶ عَلَيْهِ فَإِذَا فِيهِ : مُوسَى بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : هذَا مِمَّا ۷ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهماالسلامأَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَابْنَتَيْهَا ۸
فَقَالَ ۹ : «لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلِابْنَتَيْنِ ۱۰ مَا بَقِيَ ؛ لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا رَجُلَيْنِ ۱۱
1.في جميع النسخ التي قوبلت : «سهمين» . و ما أثبتناه مطابق للمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب .
2.في «ل ، بح ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : «كلّ» .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۹۷
4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۰۴۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن رئاب ، عن علاء بن رزين الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۵۶ ، ح ۲۴۹۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۱۳۲ ، ح ۳۲۶۵۸ .
5.في «ن ، بح» : «عن» .
6.في «جت» : «فقرأته» .
7.في «ق ، ك ، ن ، بف ، جت» والتهذيب : «ما» .
8.في «ك ، ل ، بف» : «وابنتها» .
9.في «ق ، ك ، ل ، م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «قال» .
10.في «بف» : «وللاثنتين» .
11.في «ك ، ل ، جد» : «ابنتين» . وفي «م ، بن» وحاشية «بح ، جت» والوسائل : «ابنين» .