وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :رَأَيْتُ قَمِيصَ عَلِيٍّ عليه السلام الَّذِي قُتِلَ فِيهِ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَإِذَا أَسْفَلُهُ اثْنَا عَشَرَ شِبْراً ، وَبَدَنُهُ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ ، وَرَأَيْتُ 1 فِيهِ نَضْحَ دَمٍ 2 . 3
۱۲۵۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بَيَّاعِ الْقَلَانِسِ ، قَالَ :۴ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ ۵ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «يَا بُنَيَّ ، أَ لَا تُطَهِّرُ قَمِيصَكَ ؟» فَذَهَبَ ، فَظَنَنَّا ۶ أَنَّ ثَوْبَهُ قَدْ أَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَرَجَعَ ۷ ، فَقَالَ : «إِنَّهُ ۸ هكَذَا» .
فَقُلْنَا : جُعِلْنَا ۹ فِدَاكَ ، مَا لِقَمِيصِهِ ۱۰
قَالَ ۱۱ : «كَانَ قَمِيصُهُ طَوِيلاً ، وَأَمَرْتُهُ ۱۲ أَنْ يُقَصِّرَ ۱۳ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ»۱۴ » . ۱۵
1.في «بح» : «ورأيته» .
2.في «بف» والوافي : «دمه» . وفي البحار : «نضج دم» .
3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۶ ، ح ۲۰۳۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۸ ، ح ۵۸۳۹ ؛ البحار ، ج ۴۱ ، ص ۱۶۰ ، ح ۵۵ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۵۸
5.في «بن» : + «له» .
6.في «ن ، بح» : «وظننّا» .
7.في «بن» : «ثمّ رجع» .
8.في «م ، بن ، جد» : «اِيهن» . وفي «ن ، جت» وحاشية «م ، بن ، جد» : «اِيهٍ» . وفي الوسائل : «إنّهنّ» .
9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «اللّه » .
10.في «بف» والوافي : «بقميصه» .
11.في «م ، جد» : «فقال» .
12.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «فأمرته» .
13.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل : «أن يقصره» .
14.المدّثّر (۷۴) : ۴ .
15.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۴ ، ح ۲۰۳۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۹ ، ح ۵۸۴۱ .
