۱۳۴۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ۱مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَسَأَلَهُ ۲ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ۳ وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا ۴ لِأَبِيهَا ؟
فَقَالَ : «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْاءِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ۵ الثُّلُثُ ۶ : سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ ۷ : سَهْمٌ» .
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : فَإِنَّ فَرَائِضَ زَيْدٍ ۸ وَفَرَائِضَ الْعَامَّةِ وَالْقُضَاةِ ۹ عَلى غَيْرِ ذلِكَ ۱۰ يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، يَقُولُونَ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ ۱۱ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ تَصِيرُ ۱۲ مِنْ سِتَّةٍ تَعُولُ إِلى ثَمَانِيَةٍ؟
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَ لِمَ قَالُوا ذلِكَ ۱۳ ؟» .
قَالَ ۱۴ : لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ»۱۵ .
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ أَخاً؟» .
1.في السند تحويل ، كما كان في السند السابق .
2.في «بف» : «يسأله» .
3.في «جد» : «زوجا» .
4.في «ل ، م ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «واُختا» .
5.في الوسائل : «للاُمّ» .
6.في التهذيب والفقيه : - «الثلث» .
7.في «ق ، بف» والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : - «السدس» .
8.في تفسير العيّاشي : + «وابن مسعود» .
9.في الفقيه : - «والقضاة» .
10.في «ن ، بح ، بف ، جت» والتهذيب وتفسير العيّاشي : «ذا» .
11.في تفسير العيّاشي : «للأب والاُمّ» .
12.في الفقيه : «هي» . وفي تفسير العيّاشي : «نصيب» .
13.في «م ، بن ، جت ، جد» : «ذاك» .
14.في «ل ، م ، جت ، جد» والفقيه والتهذيب : «فقال» .
15.النساء (۴) : ۱۷۶ .