581
الكافي ج13

۱۳۴۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ۱مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَسَأَلَهُ ۲ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ۳ وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا ۴ لِأَبِيهَا ؟
فَقَالَ : «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْاءِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ۵ الثُّلُثُ ۶ : سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ ۷ : سَهْمٌ» .
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : فَإِنَّ فَرَائِضَ زَيْدٍ ۸ وَفَرَائِضَ الْعَامَّةِ وَالْقُضَاةِ ۹ عَلى غَيْرِ ذلِكَ ۱۰ يَا أَبَا جَعْفَرٍ ، يَقُولُونَ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ ۱۱ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ تَصِيرُ ۱۲ مِنْ سِتَّةٍ تَعُولُ إِلى ثَمَانِيَةٍ؟
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَ لِمَ قَالُوا ذلِكَ ۱۳ ؟» .
قَالَ ۱۴ : لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ»۱۵ .
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ أَخاً؟» .

1.في السند تحويل ، كما كان في السند السابق .

2.في «بف» : «يسأله» .

3.في «جد» : «زوجا» .

4.في «ل ، م ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «واُختا» .

5.في الوسائل : «للاُمّ» .

6.في التهذيب والفقيه : - «الثلث» .

7.في «ق ، بف» والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : - «السدس» .

8.في تفسير العيّاشي : + «وابن مسعود» .

9.في الفقيه : - «والقضاة» .

10.في «ن ، بح ، بف ، جت» والتهذيب وتفسير العيّاشي : «ذا» .

11.في تفسير العيّاشي : «للأب والاُمّ» .

12.في الفقيه : «هي» . وفي تفسير العيّاشي : «نصيب» .

13.في «م ، بن ، جت ، جد» : «ذاك» .

14.في «ل ، م ، جت ، جد» والفقيه والتهذيب : «فقال» .

15.النساء (۴) : ۱۷۶ .


الكافي ج13
580

اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِى الثُّلُثِ»۱ . وَإِنْ ۲ كَانَتْ وَاحِدَةٌ فَلَهَا السُّدُسُ ۳ ، وَالَّذِي عَنَى اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ فِي قَوْلِهِ ۴ : «وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِى الثُّلُثِ»۵ إِنَّمَا عَنى بِذلِكَ الْاءِخْوَةَ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ خَاصَّةً .
وَقَالَ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ : «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِى الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ۶هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ» يَعْنِي أُخْتاً ۷ لِأُمٍّ وَأَبٍ ۸ ، أَوْ أُخْتاً ۹ لِأَبٍ «فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ [...] وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ»۱۰ فَهُمُ الَّذِينَ يُزَادُونَ وَيُنْقَصُونَ ، وَكَذلِكَ أَوْلَادُهُمُ ۱۱ الَّذِينَ يُزَادُونَ وَيُنْقَصُونَ ، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَأُخْتَيْهَا لِأَبِيهَا ، كَانَ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْاءِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَبَقِيَ سَهْمٌ ، فَهُوَ لِلْأُخْتَيْنِ لِلْأَبِ ۱۲ ، وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةٌ ، فَهُوَ لَهَا ؛ لِأَنَّ الْأُخْتَيْنِ ۱۳ لَوْ ۱۴ كَانَتَا أَخَوَيْنِ لِأَبٍ لَمْ يُزَادَا عَلى مَا بَقِيَ ، وَلَوْ كَانَتْ وَاحِدَةٌ ، أَوْ كَانَ ۱۵ مَكَانَ الْوَاحِدَةِ أَخٌ ، لَمْ يُزَدْ عَلى مَا بَقِيَ ، وَلَا يُزَادُ ۱۶ أُنْثى ۱۷ مِنَ الْأَخَوَاتِ ، وَلَا مِنَ الْوَلَدِ عَلى مَا لَوْ كَانَ ذَكَراً ۱۸ لَمْ يُزَدْ عَلَيْهِ» . ۱۹

1.النساء (۴) : ۱۲ .

2.في «بن» : «فإن» .

3.في الوافي : «وإن كانت واحدة فلها السدس ، هذا ابتداء كلام من الإمام ، وهو معنى قوله تعالى : «وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ» » .

4.في «ك» والتهذيب : - «في قوله» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۰۲

6.في «ق ، ك ، ن ، بف ، جد» : «اُخت» .

7.في «ل ، م ، جت ، جد» والوسائل ، ح ۳۲۷۰۶ : «لأب واُمّ» بدل «لاُمّ وأب» .

8.في «ك ، جد» : «أو اُخت» .

9.النساء (۴) : ۱۷۶ .

10.في الوسائل ، ح ۳۲۷۰۶ : + «هم» .

11.في «ل» : «من الأب» بدل «للأب» .

12.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب . وفي المطبوع : + «لأب» .

13.في الوسائل ، ح ۳۲۷۰۶ : «إذا» .

14.في «بن» : «وكان» . وفي «ل» : - «واحدة أو كان» .

15.في «ل ، م ، بن» والوسائل والتهذيب : «ولا تزاد» .

16.في «بف» : «شيء» .

17.في «ق ، بف» : «ذكر» .

18.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۰۴۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۷۷ ، ح ۵۶۲۲ ، معلّقا عن ابن أبي عمير ، عن ابن اُذينة ، عن بكير بن أعين ، إلى قوله : «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ» الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۷۹۷ ، ح ۲۵۰۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۶ ، ص ۱۵۴ ، ح ۳۲۷۰۶ ؛ وفيه ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۲۵۹۹ ، وتمام الرواية فيه : «ولا تزاد الاُنثى من الأخوات ولا من الولد على ما لو كان ذكرا لم يزد عليه» ؛ وفيه ، ص ۱۷۸ ، ح ۳۲۷۷۳ ، إلى قوله : «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226340
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي