فَيَجْعَلُونَهَا ۱ مِنْ تِسْعَةٍ وَهِيَ مِنْ سِتَّةٍ، فَتَرْتَفِعُ ۲ إِلى تِسْعَةٍ ـ قَالَ ـ : وَكَذلِكَ ۳ تَقُولُونَ ۴ ».
قَالَ ۵ : «فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ ذَكَراً ۶ أَخاً لِأَبٍ؟» .
قَالَ ۷ : لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ .
فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۸ : فَمَا تَقُولُ أَنْتَ ۹
؟
۱۰ فَقَالَ : «لَيْسَ لِلْاءِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَلَا الْاءِخْوَةِ ۱۱ مِنَ الْأُمِّ ، وَلَا الْاءِخْوَةِ ۱۲ مِنَ الْأَبِ مَعَ الْأُمِّ شَيْءٌ» ۱۳ .
قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ يَرْوِيهِ مِثْلَ مَا ذَكَرَ بُكَيْرٌ الْمَعْنى سَوَاءٌ ، وَلَسْتُ أَحْفَظُهُ بِحُرُوفِهِ ۱۴ وَتَفْصِيلِهِ ۱۵ إِلَا مَعْنَاهُ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ۱۶ ذلِكَ ۱۷ لِزُرَارَةَ ، فَقَالَ : صَدَقَا ۱۸ ، هُوَ وَاللّهِ الْحَقُّ . ۱۹
1.في «ك ، ل ، م ، بح ، بف» : «فتجعلونها» .
2.في الفقيه : «و هي ستّة تعول» بدل «و هي من ستّة فترتفع» .
3.في «ل ، بن» والوسائل والتهذيب : «كذلك» بدون الواو .
4.في «ك ، م ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل والفقيه والتهذيب : «يقولون» . وفي «جد» بالتاء والياء معا .
5.في «ك» : - «قال» . وفي الفقيه : «فقال له أبو جعفر عليه السلام » .
6.في الفقيه : - «ذكرا» .
7.في الفقيه : + «له الرجل» .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + «جعلني اللّه فداك» . و في الفقيه : - «فقال الرجل لأبي جعفر عليه السلام : جعلني اللّه فداك» .
9.في «ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل : + «جعلت فداك» .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۰۳
11.في «م ، ن» : «و لا للإخوة» . وفي الفقيه : - «من الاُمّ ولا الإخوة» .
12.في «م ، ن» : «و لا للإخوة» .
13.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل : «شيء مع الاُمّ» .
14.في الوسائل : «أحفظ حروفه» بدل «أحفظه بحروفه» .
15.في «ل» والوسائل : - «وتفصيله» .
16.في «ن» : «ذكرت» بدون الفاء .
17.في «م ، جد» : «فذكرته» بدل «فذكرت ذلك» . وفي «ل ، بن» والوسائل : «فذكرته» بدل «قال : فذكرت ذلك» .
18.في «ك ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» : «صدق» .
19.التهذيب، ج ۹، ص ۲۹۱، ح ۱۰۴۶، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه، ج ۴، ص ۲۷۷، ح ۵۶۲۳، معلّقا عن ابن أبي عمير، عن ابن اُذينة، عن بكيربن أعين، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما إلى قوله: «من الأب مع الاُمّ شيء». تفسير العيّاشي، ج ۱، ص ۲۸۷، ح ۳۱۴، عن بكير، إلى قوله: «وتعطون الذي جعل اللّه له النصف تامّا» الوافي، ج ۲۵، ص ۷۹۹، ح ۲۵۰۱۳؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۱۵۵ ، ح ۳۲۷۰۷ ؛ وفيه ، ص ۱۴۷، ح ۳۲۶۸۷، ملخّصا .
