61
الكافي ج13

۱۲۵۳۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِذَا كَسَا اللّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنَ ثَوْباً جَدِيداً ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا أُمَّ الْكِتَابِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» وَ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ»۱ ثُمَّ لْيَحْمَدِ اللّهَ ۲ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَهُ وَزَيَّنَهُ فِي النَّاسِ ، وَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ ۳ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَعْصِي اللّهَ فِيهِ ، وَلَهُ بِكُلِّ سِلْكٍ فِيهِ مَلَكٌ يُقَدِّسُ لَهُ ، وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ ، وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ» . ۴

۱۲۵۳۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيِّ۵، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :أَرَدْتُ الدُّخُولَ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَنَشَرْتُ طَيْلَسَاناً جَدِيداً كُنْتُ مُعْجَباً بِهِ ، فَزَحَمَنِي جَمَلٌ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَتَمَزَّقَ ۶ مِنْ ۷ كُلِّ وَجْهٍ ، فَاغْتَمَمْتُ لِذلِكَ ، فَدَخَلْتُ عَلى ۸ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَنَظَرَ إِلَى الطَّيْلَسَانِ ، فَقَالَ لِي ۹ : «مَا لِي أَرَاكَ مُنْهَتِكاً ۱۰ » فَأَخْبَرْتُهُ بِالْقِصَّةِ .
فَقَالَ : «يَا عُمَرُ ، إِذَا لَبِسْتَ ثَوْباً جَدِيداً ، فَقُلْ : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ ،

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والخصال . وفي المطبوع والوافي : - «فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ» .

2.في «م» : «للّه » .

3.في «ن» والخصال : + «العليّ العظيم» .

4.الخصال ، ص ۶۲۴ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۰ ، ح ۲۰۳۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۷ ، ح ۵۸۶۴ .

5.في «بح ، جت» : «النيشابوري» .

6.في «بح» : «فتمرق» . ومزقت الثوب أمزقه مزقا : خرقته . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۵۴ (مزق) .

7.في حاشية «جت» : «في» .

8.في «بح» : «إلى» .

9.في «م ، ن ، بن ، جد» : - «لي» .

10.في «م ، جت ، جد» : «مهتمّا» .


الكافي ج13
60

فَقَالَ ۱ : يَا عَلِيُّ ، مَنْ قَالَ ذلِكَ لَمْ يَتَقَمَّصْهُ حَتّى يَغْفِرَ اللّهُ ۲ لَهُ ۳ » .
وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى ۴ : «لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ ۵ » . ۶

۱۲۵۳۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ۷بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّانِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام يَقُولُ : «قَدْ يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ ـ إِذَا لَبِسَ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ ـ أَنْ يُمِرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَيَقُولَ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأَتَزَيَّنُ بِهِ بَيْنَهُمْ» . ۸

۱۲۵۳۱.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ قَرَأَ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ» ثِنْتَيْنِ ۹ وَثَلَاثِينَ مَرَّةً فِي إِنَاءٍ جَدِيدٍ، وَرَشَّ بِهِ ۱۰ ثَوْبَهُ الْجَدِيدَ إِذَا لَبِسَهُ، لَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ فِي سَعَةٍ مَا بَقِيَ مِنْهُ سِلْكٌ ۱۱ ». ۱۲

1.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «وقال» .

2.في «م ، جد» والوسائل والأمالي للصدوق : - «اللّه » .

3.في «بن» : - «له» .

4.في «م» : «في نسخة» بدل «وفي نسخة اُخرى» .

5.في «جد» : - «وفي نسخة اُخرى : لم يصبه شيء يكرهه» . وفي حاشية «جد» : «لم يصبه شيء يكرهه» بدل «لم يتقمّصه حتّى يغفر اللّه له» .

6.الأمالي للصدوق ، ص ۲۶۶ ، المجلس ۴۵ ، ح ۸ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۲۲۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۹۵ ، وفيهما إلى قوله : «وأعمر فيها مساجدك» الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۳۹ ، ح ۲۰۳۸۲ و ۲۰۳۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۹ ، ح ۵۸۷۰ .

7.في الوافي عن بعض النسخ : «الحسن» .

8.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۰ ، ح ۲۰۳۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۵۰ ، ح ۵۸۷۱ .

9.في «بح ، بف ، جت» : «اثنين» .

10.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل : - «به» .

11.في «بن» : - «منه سلك» . والسلك : الخيوط التي يخاط بها الثياب ، و هو جمع السَّلْكَة . لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۴۴۳ (سلك) .

12.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۰ ، ح ۲۰۳۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۴۷ ، ح ۵۸۶۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184368
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي