بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، وَهذَا غَلَطٌ ؛ لِأَنَّهُ ۱ وَإِنْ كَانَا جَمِيعاً كَمَا وَصَفَ ؛ فَإِنَّ ابْنَ الْأَخِ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ ، وَالْعَمَّ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ ، وَوُلْدُ الْأَبِ أَحَقُّ وَأَوْلى مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ وَإِنْ سَفَلُوا ، كَمَا أَنَّ ابْنَ الاِبْنِ أَحَقُّ مِنَ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ ابْنَ الاِبْنِ مِنْ وُلْدِ الْمَيِّتِ ، وَالْأَخَ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ ، وَوُلْدُ الْمَيِّتِ أَحَقُّ مِنْ وُلْدِ الْأَبِ وَإِنْ كَانَا فِي الْبُطُونِ سَوَاءً ، وَكَذلِكَ ابْنُ ابْنِ ابْنٍ أَحَقُّ مِنَ الْأَخِ وَإِنْ كَانَ الْأَخُ أَقْعَدَ ۲ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ هذَا مِنْ وُلْدِ الْمَيِّتِ نَفْسِهِ وَإِنْ سَفَلَ ، وَلَيْسَ الْأَخُ مِنْ وُلْدِ الْمَيِّتِ ، وَكَذلِكَ وُلْدُ الْأَبِ أَحَقُّ وَأَوْلى مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ .
وَ كُلُّ مَنْ كَانَتْ قَرَابَتُهُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِيرَاثَ الْأَبِ ، وَكُلُّ مَنْ كَانَتْ قَرَابَتُهُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ۳ ، يَأْخُذُ مِيرَاثَ الْأُمِّ ، وَكَذلِكَ كُلُّ مَنْ تَقَرَّبَ بِالاِبْنَةِ ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِيرَاثَ الاِبْنَةِ ، وَمَنْ تَقَرَّبَ بِالاِبْنِ ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ ۴ مِيرَاثَ الاِبْنِ عَلى نَحْوِ مَا قُلْنَا ۵ فِي الْأُمِّ وَالْأَبِ إِنْ شَاءَ اللّهُ .
وَ إِنْ تَرَكَ الْمَيِّتُ عَمّاً لِأُمٍّ وَعَمّاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَلِلْعَمِّ لِلْأُمِّ ۶ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْعَمِّ لِلْأَبِ ۷ وَ الْأُمِّ ۸ ، وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ عَمَّةً وَابْنَةَ أَخٍ ، فَالْمَالُ لاِبْنَةِ الْأَخِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ وُلْدِ الْأَبِ ، وَالْعَمَّةَ مِنْ وُلْدِ الْجَدِّ .
1.في «بن» : «لأنّهما» .
2.في «ك ، بف» وحاشية «بح» : «أبعد» . و في المرآة : «في بعض النسخ : «أقعد» بالقاف ، ولعلّه أظهر ، أي أقرب إلى الميّت ، إمّا من القعود ؛ لأنّه لقربه كأنّه أشدّ قعودا معه ، أو من قولهم : فلان قعيد النسب . وقعود وأقعد وقعدود : قريب الآباء من الجدّ الأكبر ، قاله الفيروزآبادي [القاموس، ج ۱ ، ص ۴۵۰ (قعد)] . وفي بعض النسخ : «أبعد» بالباء ، وهو تصحيف إلّا أن يتكلّف بأن يرجع ضمير منه إلى الأخ ، أي وإن كان الأخ هذا الابن أبعد منه ؛ فتدبّر» .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «جت» : + «فإنّه» .
4.هكذا في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» . وفي «ق ، ك ، بف» : «أخذ» . وفي المطبوع : «آخذ» .
5.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «بح» والمطبوع : «قلناه» .
6.في «ل ، م ، بن ، جد» : «فلعمّه من الاُمّ» بدل «فللعمّ للاُمّ» .
7.في «ل ، م ، بن ، جد» : «من الأب» .
8.في «ق» : «واُمّ» .
