وَالْأُمِّ النِّصْفُ : سِتَّةُ أَسْهُمٍ ، وَبَقِيَ سَهْمٌ وَاحِدٌ بَيْنَهُمَا ۱ عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمَا ۲ ، وَلَا يَرُدُّ ۳ عَلَى الْمَرْأَةِ شَيْئاً .
فَإِنْ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَخَالَتَهَا وَعَمَّتَهَا ۴ ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْعَمَّةِ بِمَنْزِلَةِ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَهِيَ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ ، لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ ۵ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَبَقِيَ سَهْمٌ لِلْعَمَّةِ ۶ .
فَإِنْ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَجَدَّهَا ـ أَبَا أُمِّهَا ـ وَخَالًا ۷ ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِ ، وَسَقَطَ الْخَالُ .
۸ وَ إِنْ ۹ تَرَكَ عَمّاً لِأَبٍ ، وَخَالًا لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَلِلْخَالِ الثُّلُثُ : نَصِيبُ الْأُمِّ ، وَالْبَاقِي لِلْعَمِّ ؛ لِأَنَّهُ نَصِيبُ الْأَبِ.
فَإِنْ ۱۰ تَرَكَ ابْنَةَ عَمٍّ ، وَابْنَ عَمَّةٍ ، فَلِابْنَةِ الْعَمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِابْنِ الْعَمَّةِ الثُّلُثُ .
فَإِنْ ۱۱ تَرَكَ ابْنَ عَمَّتِهِ ۱۲ وَبِنْتَ ۱۳ عَمَّتِهِ ۱۴ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ۱۵ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
وَ إِنْ ۱۶ تَرَكَ ابْنَةَ عَمَّةٍ ۱۷ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَابْنَ عَمٍّ لِأُمٍّ ، فَلِابْنِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ
1.في حاشية «م ، جد» : «يردّ عليهما» بدل «بينهما» .
2.هكذا في «ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» . و في «ك ، ل» والمطبوع : «سهامها» .
3.في «بف» : «ولا تردّ» .
4.في «بح» : «أو عمّتها» . وفي «ك» : «وعمّها» .
5.في «ك» : - «ثلاثة» .
6.في «ل ، بن» : «و ما بقي للعمّة بمنزلة زوج و أبوين» بدل «سهمان و بقي سهم للعمّة» . وفي «بح» : + «بمنزلة زوج وأبوين» .
7.في «بح ، بف» : «وخالها» .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۲۴
9.في «ل ، م ، بن ، جد» : «فإن» .
10.في «ل ، جد» وحاشية «جت» : «وإن» .
11.في «ل ، جد» : «وإن» .
12.في «م ، بح ، جد» وحاشية «جت» : «عمّة» .
13.في «م ، ن ، بح» : «وابنة» .
14.في «ك ، بح ، جد» وحاشية «جت» : «عمّة» .
15.في المرآة : «قوله : فالمال بينهما . هذا مع اتّحاد الاُمّ ، وإلّا فبالسويّة» .
16.في «م ، بن» : «فإن» .
17.في «ك ، ل ، ن ، بح ، جد» وحاشية «جت» : «عمّ» .
