وَبِنْتَ ۱ خَالٍ ۲ ، وَابْنَ خَالَةٍ ، وَبِنْتَ ۳ خَالَةٍ ، فَالثُّلُثُ لِوُلْدِ الْخَالِ وَالْخَالَةِ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ۴ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالثُّلُثُ مِنَ الثُّلُثَيْنِ الْبَاقِي ۵ لِوُلْدِ الْعَمَّةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَالثُّلُثَانِ الْبَاقِيَانِ ۶ مِنَ الثُّلُثَيْنِ ۷ لِوُلْدِ الْعَمِّ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ۸ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَأَصْلُ حِسَابِهِ مِنْ تِسْعَةٍ ، لِأَنَّهُ يُؤْخَذُ أَقَلُّ شَيْءٍ لَهُ ثُلُثٌ ، وَلِثُلُثِهِ ۹ ثُلُثٌ ، وَهُوَ تِسْعَةٌ ، فَثُلُثُ ۱۰ ثُلُثِهِ لَا يُقْسَمُ ۱۱ بَيْنَ وُلْدِ الْأَخْوَالِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَتُضْرَبُ ۱۲ تِسْعَةٌ فِي أَرْبَعَةٍ ، فَتَكُونُ ۱۳ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، فَيَكُونُ ۱۴ ثُلُثُهُ اثْنَيْ عَشَرَ ، وَثُلُثَا ۱۵ ثُلُثِهِ ۱۶ ثَمَانِيَةً ۱۷ لَا يَسْتَقِيمُ ۱۸ بَيْنَ وُلْدِ الْعَمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ يَنْكَسِرُ ، فَيُضْرَبُ ۱۹ سِتَّةٌ وَثَلَاثِينَ فِي ثَلَاثَةٍ ،
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «وابنة» .
2.في «ق ، بف» : «خاله» .
3.قال الشهيد رحمه الله : «اقتسام الخؤولة مطلقا بالسويّة هو المذهب كغيرهم ممّن ينسب إلى الميّت باُمّ ، ونقل الشيخ في الخلاف عن بعض الأصحاب أنّ الخؤولة للأبوين أو للأب يقتسمون للذكر ضعف الاُنثى نظرا إلى تقرّبهم بأب في الجملة . وهو ضعيف ؛ لأنّ تقرّب الخؤولة بالميّت بالاُمّ مطلقا ، ولا عبرة لجهة قربها [بالأب]» . المسالك ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۴ .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «الباقيين» .
5.في «ل ، بن ، جد» : - «الباقيان» .
6.في «ق» : - «والثلثان الباقيان من الثلثين» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۲۵
8.في «ق ، م ، ن ، بح ، جد» وحاشية «جت» : «لثلثيه» .
9.في «ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» : «فثلثه» .
10.في «ق ، ك ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن» : «لا يستقيم» . وفي «جد» : «لا يستقم» .
11.في «ق ، ك ، ن» : «فيضرب» .
12.في «ل ، بن» : «تكون» . وفي «ن» : «فيكون» . وفي «ك» بالتاء والياء معا .
13.في «ق ، ك ، بح ، بف» : - «فيكون» .
14.في «ن ، بف ، بن» وحاشية «م» : «و ثلث» .
15.في «ق ، م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «م ، ن» : «ثلثيه» .
16.في «ل» : - «ثلثه ثمانية» .
17.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «جت» . وفي «جت» : «لا يستقم» . وفي المطبوع : «لا يقسّم» . وفي حاشية اُخرى ل «جت» : «لا ينقسم» .
18.في «ق ، ن» : «يضرب» . وفي «ل ، م ، بن ، جت ، جد» : «تضرب» . وفي «بح» : «فضرب» .
