۱۲۵۴۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ مُضَرَّبَةً ۲ ، وَكَانَ يَلْبَسُ فِي الْحَرْبِ قَلَنْسُوَةً لَهَا أُذُنَانِ» . ۳
۱۲۵۴۷.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اعْمَلْ لِي قَلَانِسَ بَيْضَاءَ ، وَلَا تُكَسِّرْهَا ؛ فَإِنَّ السَّيِّدَ مِثْلِي لَا يَلْبَسُ الْمُكَسَّرَ» . ۴
۱۲۵۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اتَّخِذْ لِي قَلَنْسُوَةً ، وَلَا تَجْعَلْهَا مُصَبَّغَةً ۵ ؛ فَإِنَّ السَّيِّدَ مِثْلِي لَا يَلْبَسُهَا» يَعْنِي لَا تُكَسِّرْهَا ۶ . ۷
17 ـ بَابُ الِاحْتِذَاءِ
12549.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ
1.في «م ، ن ، بن» والوسائل والبحار : «بعض أصحابنا» .
2.في الوافي : «مصرية» .
3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۷ ، ح ۲۰۴۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۵۸ ، ح ۵۹۰۰ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۶ .
4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۸ ، ح ۲۰۴۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۵۹ ، ح ۵۹۰۳ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۴۵ ، ح ۶۲ .
5.في حاشية «جت» : «مضيّقة» . وفي الوسائل : «مصبعة» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۳۴۵ : «لا تجعلها مصبغة ، أي واسعة طويلة ليحتاج إلى كسر طرفه ، فإنّ الإصباغ لغة في الإسباغ ، وفي بعض النسخ مضيّقة ، أي لا تكسرها لتصير بعد الكسر مضيّقة ، ولعلّهم بعد الكسر أيضا كانوا يخيطون» .
6.في «بح» : «لا يكسّرها» .
7.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۴۸ ، ح ۲۰۴۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۵۹ ، ح ۵۹۰۴ .
