665
الكافي ج13

۱۳۵۰۲.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۱، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا مَاتَ مَوْلًى لَهُ وَتَرَكَ ذَا ۲ قَرَابَةٍ ۳ ، لَمْ يَأْخُذْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْئاً ، وَيَقُولُ : «وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ»۴ » . ۵

۱۳۵۰۳.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَسْنِيمٍ۷الْكَاتِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرٍو الْأَزْرَقِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ ابْنَةَ ۸۹ أُخْتٍ لَهُ ، وَتَرَكَ مَوَالِيَ ۱۰ ، وَلَهُ عِنْدِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا أَحَدٌ ، فَجَاءَتِ ابْنَةُ ۱۱ أُخْتِهِ ، فَرَهَنَتْ عِنْدِي مُصْحَفاً ، فَأَعْطَيْتُهَا ثَلَاثِينَ دِرْهَماً . فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام حِينَ قُلْتُ لَهُ : «عَلِمَ بِهَا أَحَدٌ؟» قُلْتُ : لَا ، قَالَ : «فَأَعْطِهَا ۱۲ إِيَّاهَا قِطْعَةً قِطْعَةً ، وَلَا تُعْلِمْ ۱۳ أَحَداً ۱۴ » . ۱۵

1.في «ق ، م ، ن ، بف ، جت» : - «بن يحيى» .

2.في «ق ، بف» والتهذيب والاستبصار : - «ذا» .

3.في «ك» : «قربة» . وفي حاشية «بح ، جت» : «قرابته» .

4.في التهذيب والاستبصار : + «فِى كِتَـبِ اللَّهِ» .

5.التهذيب، ج ۹، ص ۳۲۸، ح ۱۱۸۱؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۱، ح ۶۴۷، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري الوافي، ج ۲۵، ص ۸۳۶، ح ۲۵۰۹۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳۴، ح ۳۲۹۰۴.

6.في «بح» وحاشية «جت» والتهذيب : «الميثمي» . وهو سهو ؛ فقد تقدّم غير مرّة أنّ عليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال . والصواب في لقبه إمّا التيمي أو التيملي ، وكلاهما بمعنى .

7.في التهذيب : - «بن تسنيم» .

8.في «ل ، ن ، بن» والوسائل : «بنت» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۳۶

10.في «بن» والوسائل : + «له» .

11.في «ل ، ن ، بن» وحاشية «جت» والوسائل : «بنت» .

12.في «ن» : «أعطها» .

13.في «ق ، ل ، ن ، بن» وحاشية «جت» والتهذيب : «ولا يعلم» . وفي الوسائل : «ولا يعلم بها» .

14.في «ل ، بح ، بن» وحاشية «جت» : «أحد» .

15.التهذيب، ج ۹، ص ۳۲۹، ح ۱۱۸۵، معلّقا عن الكليني الوافي، ج ۲۵، ص ۸۲۸، ح ۲۵۱۰۶؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳۵، ح ۳۲۹۰۷.


الكافي ج13
664

فَدَفَعَ الْمِيرَاثَ إِلَى الْخَالَةِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْمَوْلى ۱ » . ۲

۱۳۵۰۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۳، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ حَنَانٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۴ : أَيُّ شَيْءٍ لِلْمَوَالِي ۵
فَقَالَ : «لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْمِيرَاثِ إِلَا مَا قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً»۶ » . ۷

۱۳۵۰۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَمْرَاءِ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيُّ شَيْءٍ لِلْمَوَالِي مِنَ الْمِيرَاثِ؟
فَقَالَ : «لَيْسَ لَهُمْ ۸ شَيْءٌ إِلَا التَّرْبَاءُ ۹ » يَعْنِي التُّرَابَ ۱۰ . ۱۱

1.في «ل ، بح» وحاشية «جت» : «الموالي» .

2.التهذيب، ج ۹، ص ۳۲۹، ح ۱۱۸۳؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۲، ح ۶۴۹، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. راجع: الفقيه، ج ۴، ص ۳۰۴، ح ۵۶۵۳؛ والمقنعة، ص ۶۹۲ الوافي، ج ۲۵، ص ۸۳۷، ح ۲۵۱۰۲؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳۳ ، ح ۳۲۹۰۲ ؛ وفيه ، ص ۱۹۰، ح ۳۲۷۹۷، إلى قوله: «في كتاب اللّه » .

3.أحمد بن محمّد في مشايخ محمّد بن يحيى ، هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ولم نجد روايته عن الحسن بن الجهم مباشرة إلّا في هذا السند وسند آخر ورد في التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۸۸ ، ح ۸۳۲ ، والمتكرّر في الأسناد توسّط [الحسن بن عليّ] بن فضّال ـ وهو الراوي لكتاب الحسن بن الجهم ـ بينهما . فلا يبعد سقوط الواسطة بينهما في ما نحن فيه وفي سند التهذيب . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۳۰۶ ، ج ۲۳ ، ص ۲۲۰ ـ ۲۲۱ ؛ رجال النجاشي ، ص ۵۰ ، الرقم ۱۰۹ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۲۳ ، الرقم ۱۶۳ .

4.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : «عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قلت له» بدل «قلت لأبي عبداللّه عليه السلام » .

5.في «بف» : «للمولى» .

6.الأحزاب (۳۳) : ۶ .

7.التهذيب، ج ۹، ص ۳۲۹، ح ۱۱۸۴، معلّقا عن أحمد بن محمّد. الفقيه، ج ۴، ص ۳۰۵، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۳۷، ح ۲۵۱۰۴؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳۴، ح ۳۲۹۰۳.

8.في «ل ، بن» : - «لهم» .

9.في «بن» وحاشية «بح» : «الثرى» .

10.قال الجوهري : «التراب فيه لغات : تراب وتَوْراب وتَوْرب وتيرب وترب وتربة وترباء وتيراب وتِرْيَب وتَرِيب ، وجمع التُراب : أتربة وتِرْبان . والترباء : الأرض نفسها» . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۹۰ (ترب) .

11.الوافي، ج ۲۵، ص ۸۳۸، ح ۲۵۱۰۵؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳۵، ح ۳۲۹۰۶.

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184436
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي