671
الكافي ج13

۱ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الرَّجُلِ ۲ يَسْقُطُ ۳ عَلَيْهِ وَعَلَى امْرَأَتِهِ بَيْتٌ ، قَالَ : «تُوَرَّثُ ۴ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ ، وَيُوَرَّثُ ۵ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ» مَعْنَاهُ : يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِنْ صُلْبِ أَمْوَالِهِمْ ، لَا يَرِثُونَ ۶ مِمَّا يُورَثُ ۷ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۸ شَيْئاً . ۹

۱۳۵۱۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ رَفَعَهُ :أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَضى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مَاتَا جَمِيعاً فِي الطَّاعُونِ ، مَاتَا عَلى فِرَاشٍ وَاحِدٍ وَيَدُ الرَّجُلِ وَرِجْلُهُ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَجَعَلَ الْمِيرَاثَ لِلرَّجُلِ ، وَقَالَ : «إِنَّهُ مَاتَ بَعْدَهَا ۱۰ » . ۱۱

۱۳۵۱۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۳۸

2.في «ل ، م ، بح ، بن» والوسائل : «رجل» .

3.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل : «سقط» .

4.في «بف ، بن ، جت» : «يورث» . وفي «ن» بالتاء والياء معا .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح ۱۲۸۸ . وفي المطبوع : - «يورّث» .

6.في الوسائل والتهذيب ، ح ۱۲۸۸ : «لا يورثون» .

7.في «بح» وحاشية «جت» : «يرث» . وفي «جد» بالتاء والياء معا مع تضعيف الراء .

8.في الوسائل والتهذيب ، ح ۱۲۸۸ : «بعضا» بدل «من بعض» .

9.التهذيب، ج ۹، ص ۳۶۱، ح ۱۲۸۸، معلّقا عن عليّ. وفيه، ص ۳۵۹، ح ۱۲۸۲، بسنده عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهماالسلام. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۳۰۷، ح ۵۶۵۸؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۵۹،ح ۱۲۸۳، بسند آخر، إلى قوله: «والرجل من المرأة» مع اختلاف يسير. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۳۰۷، ح ۵۶۵۷؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۵۹، ح ۱۲۸۱، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله: «والرجل من المرأة» مع اختلاف. فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۹۱، إلى قوله: «والرجل من المرأة» الوافي، ج ۲۵، ص ۸۶۳، ح ۲۵۱۶۱؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۱۰، ح ۳۳۰۶۰.

10.في المرآة : «يدلّ على أنّ أمثال تلك القرائن الضعيفة معتبرة في هذا الباب ، ويمكن أن يكون عمل بما عمله واقعا ، واعتمد على هذه القرينة رعاية للظاهر ، واللّه يعلم» .

11.التهذيب، ج ۹، ص ۳۶۱، ح ۱۲۸۹، بسند آخر الوافي، ج ۲۵، ص ۹۵۴، ح ۲۵۳۶۰؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۱۴، ذيل ح ۳۳۰۶۹.


الكافي ج13
670

وَهُوَ ۱ هكَذَا» .
ثُمَّ قَالَ : «يُدْفَعُ الْمَالُ إِلى مَوَالِي ۲ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْاخَرِ مَالٌ يَرِثُهُ مَوَالِي الْاخَرِ ، فَلَا شَيْءَ لِوَرَثَتِهِ» . ۳

۱۳۵۱۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ۴ ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِالْيَمَنِ فِي قَوْمٍ انْهَدَمَتْ عَلَيْهِمْ دَارٌ لَهُمْ ، فَبَقِيَ مِنْهُمْ ۵ صَبِيَّانِ أَحَدُهُمَا مَمْلُوكٌ ، وَالْاخَرُ حُرٌّ ، فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمَا ، فَخَرَجَ السَّهْمُ عَلى أَحَدِهِمَا ، فَجَعَلَ الْمَالَ لَهُ ، وَأَعْتَقَ الْاخَرَ» . ۶

۱۳۵۱۱.عَلِيٌّ۷، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

1.في «ق ، بف» : والتهذيب : «هو» بدون الواو .

2.في «ل ، بن» والوسائل والتهذيب : «مولى» .

3.التهذيب، ج ۹، ص ۳۶۰، ح ۱۳۸۷، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي، ج ۲۵، ص ۸۶۲، ح ۲۵۱۶۰؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۰۹، ح ۳۳۰۵۹.

4.لم نجد رواية حريز ـ وهو ابن عبداللّه ـ عن أحدهما إلّا في سند هذا الخبر وسند خبر آخر ورد في تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۷۰ ، ح ۳۸ . والمتكرّر في الأسناد رواية حريز عن أحدهما عليهماالسلام بتوسّط زرارة ومحمّد بن مسلم . وقد ورد هذا الخبر في تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۲۳۹ ، ح ۵۸۷ ، عن الحسين بن سعيد ـ وقد عبّر عنه بالضمير ـ عن حمّاد عن حريز عمّن أخبره عن أبي جعفر عليه السلام . وتعبير أحدهما ـ المراد منه المعصوم عليه السلام ـ مردّد في أسنادنا بين أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام إلّا في بعض الموارد القليلة جدّا . فلا يبعد سقوط الواسطة بين حريز وأحدهما عليهماالسلام في ما نحن فيه . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۷ ، ص ۴۵۵ ـ ۴۵۶ ؛ و ج ۱۷ ، ص ۴۴۶ .

5.في الوسائل والتهذيب ، ج ۶ : - «منهم» .

6.التهذيب، ج ۹، ص ۳۶۲ و۳۶۳، ح ۱۲۹۲ و۱۲۹۶، بسنده عن حمّاد بن عيسى. التهذيب، ج ۶، ص ۲۳۹، ح ۵۸۷، بسنده عن حمّاد، عن حريز، عمّن أخبره، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي، ج ۲۵، ص ۸۶۵، ح ۲۵۱۷۲؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۱۱، ح ۳۳۰۶۲.

7.في «ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «ن» والوسائل : «عليّ بن إبراهيم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184677
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي