679
الكافي ج13

۱۳۵۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ وَعَبْدِ اللّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا مِيرَاثَ لِلْقَاتِلِ» . ۱

۱۳۵۲۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ۲بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ۳، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً ۴ وَهِيَ حَامِلٌ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِذلِكَ زَوْجُهَا ، فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا؟
قَالَ : فَقَالَ : «إِنْ كَانَ لَهُ عَظْمٌ وَقَدْ ۵ نَبَتَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ ، عَلَيْهَا دِيَةٌ تُسَلِّمُهَا إِلى أَبِيهِ ۶ ، وَإِنْ كَانَ حِينَ ۷ طَرَحَتْهُ ۸ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً ، فَإِنَّ عَلَيْهَا أَرْبَعِينَ دِينَاراً أَوْ غُرَّةً ۹ تُؤَدِّيهَا إِلى أَبِيهِ» .
قُلْتُ لَهُ : فَهِيَ لَا تَرِثُ وَلَدَهَا مِنْ دِيَتِهِ مَعَ أَبِيهِ؟
قَالَ : «لَا ؛ لِأَنَّهَا قَتَلَتْهُ ، فَلَا تَرِثُهُ ۱۰ » . ۱۱

1.التهذيب، ج ۹، ص ۳۷۸، ح ۱۳۵۲، معلّقا عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۷۴، ح ۲۵۱۹۱؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۰، ح ۳۲۴۱۷.

2.في «ل ، بن» والوسائل وحاشية «بح» : - «الحسن» .

3.في «ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «عليّ بن رئاب» .

4.في الوسائل والفقيه ، ح ۵۶۸۸ والتهذيب ، ح ۹۴۹ : + «عمدا» .

5.في «ق ، ك ، م ، ن ، بف ، جد» والفقيه ، ح ۵۶۸۸ والتهذيب : «قد» بدون الواو .

6.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه ، ح ۵۶۸۸ والتهذيب . وفي المطبوع : «لأبيه» .

7.في «ل ، بح» وحاشية «جت» : «جنين» وفي التهذيب : «جنينا» .

8.في «ل» وحاشية «جت» والتهذيب : - «طرحته» .

9.الغُرَّة ـ بالضمّ ـ : العبد والأمة . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۲۸ (غرر) .

10.في «بف» : «لا ترثه» بدون الفاء .

11.الكافي، كتاب الديات، باب دية الجنين، ح ۱۴۳۵۸، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد و عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن محبوب، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۳۱۹، ح۵۶۸۸؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۷۹، ح ۱۳۵۶؛ وج ۱۰، ص ۲۳۸، ح ۹۴۹، معلّقا عن الحسن بن محبوب؛ الاستبصار، ج ۴، ص ۳۰۱، ح ۱۱۳۰، بسنده عن الحسن بن محبوب، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۱۴۵، ح ۵۳۲۱؛ والتهذيب، ج ۱۰، ص ۲۸۷، ح ۱۱۱۳، بسندهما عن ابن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع: الفقيه، ج ۳، ص ۳۷۳، ح ۴۳۰۹ الوافي، ج ۱۶، ص ۷۵۳، ح ۱۶۱۰۱؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۱، ح ۳۲۴۲۴.


الكافي ج13
678

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ۱ ، قَالَ : «لَا يَرِثُ الرَّجُلُ إِذَا قَتَلَ وَلَدَهُ أَوْ وَالِدَهُ ، وَلكِنْ ۲ يَكُونُ الْمِيرَاثُ لِوَرَثَةِ الْقَاتِلِ» . ۳

۱۳۵۲۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً۴، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ۵، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :۶ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ ، قَالَ : «لَا يَرِثُهَا ، وَيُقْتَلُ بِهَا صَاغِراً ، وَلَا أَظُنُّ قَتْلَهُ بِهَا كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ» . ۷

1.لم نجد رواية جميل بن درّاج عن أحدهما عليهماالسلام ـ والمراد بهذا التعبير في الأغلب مردّد بين أبي جعفر الباقر وأبي عبداللّه عليهماالسلام ـ إلّا في سند هذا الخبر وخبر آخر ورد في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۱۷ ، ح ۵۶۸۳ والتهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۳۶۱ ، وفي سند خبر ثالث ورد في الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۸۰ ، ح ۲۸۳۴ . والمتكرّر في الأسناد توسّط زرارة أو محمّد بن مسلم أو بعض أصحابنا بين جميل [بن درّاج] و بين وأحدهما عليهماالسلام . فالمظنون قويّا سقوط الواسطة بين جميل و بين أحدهما عليهماالسلام ، في ما نحن فيه والخبرين الآخرين . وأمّا ماورد في التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱۷۰۷ ، من رواية جميل بن درّاج عن أحدهما عليهماالسلاممباشرة ، فقد تقدّم أنّ الخبر ورد في الكافي ، ح ۷۸۰۲ ، وقد توسّط زرارة بين جميل بن درّاج و بين أحدهما عليهماالسلام .

2.في «م» : «لكن» بدون الواو .

3.التهذيب، ج ۹، ص ۳۷۸، ح ۱۳۵۰، معلّقا عن أحمد بن محمّد. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۳۱۷، ح ۵۶۸۳؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۸۰، ح ۱۳۶۱، بسندهما عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أحدهما عليهماالسلام، وتمام الرواية: «قال في رجل قتل أباه قال : لايرثه فإن كان للقاتل ابن ورث الجدّ المقتول» الوافي، ج ۲۵، ص ۸۷۴، ح ۲۵۱۸۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۰، ح ۳۲۴۱۹؛ وص ۴۰، ح ۳۲۴۴۴.

4.في «ق ، بف» : - «جميعا» .

5.في «بح» : «عليّ بن رئاب» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۴۱

7.الكافي، كتاب الديات، باب الرجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه واُمّه، ح ۱۴۱۹۷، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، مع اختلاف يسير. التهذيب، ج ۹، ص ۳۷۸، ح ۱۳۵۱، معلّقا عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب. وفي الفقيه، ج ۴، ص ۱۰۹، ح ۵۲۱۱؛ والتهذيب، ج ۱۰، ص ۲۳۷، ح ۹۴۴، معلّقا عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب. راجع: الفقيه، ج ۴، ص ۳۱۸، ح ۵۶۸۴؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۷۹، ح ۱۳۵۸؛ وج ۱۰، ص ۲۳۷، ح ۹۴۵؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۹۳، ح ۷۲۵ و۷۲۶ الوافي، ج ۲۵، ص ۸۷۴، ح ۲۵۱۹۰؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۳۰، ح ۳۲۴۱۸.

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225690
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي