۱۳۵۴۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ۱ عليه السلام فِي الْمَوَارِيثِ مَا أَدْرَكَ الْاءِسْلَامَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِنَّ لِلنِّسَاءِ حُظُوظَهُنَّ مِنْهُ ۲ » . ۳
۱۳۵۴۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۴، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ۵:عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ وَالْمَجُوسَ يَرِثُونَ وَيُورَثُونَ ۶ مِيرَاثَ الْاءِسْلَامِ مِنْ ۷ وَجْهِ ۸ الْقَرَابَةِ الَّتِي تَجُوزُ فِي الْاءِسْلَامِ ، وَيَبْطُلُ ۹ مَا سِوى ذلِكَ مِنْ وِلَادَتِهِمْ ۱۰ مِثْلُ الَّذِي يَتَزَوَّجُ مِنْهُمْ أُمَّهُ أَوْ أُخْتَهُ ۱۱ أَوْ غَيْرَ ذلِكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ ، فَإِنَّهُمْ
1.في «ل ، م ، بن» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «عليّ» بدل «أميرالمؤمنين» . وفي «ق ، جد» : + «عليّ» .
2.في الاستبصار : «فإنّ للنساء وللرجال حظوظهم منه» .
3.التهذيب، ج ۹، ص ۳۷۱، ح ۱۳۲۵؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۹۲، ح ۷۲۱، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي، ج ۲۵، ص ۹۲۰، ح ۲۵۲۸۱؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۳، ح ۳۲۴۰۵.
4.في «ق ، بف» : - «بن إبراهيم» .
5.في «ق ، ك ، بف» والوسائل : - «بن عبيد» .
6.في «بن» : «يورثون ويرثون» .
7.في «ق ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد» : «ومن» .
8.في «ن» : «جهة» . وفي «ك ، جت» : «وجهة» .
9.في «ل» : «وتبطل» .
10.في «ق ، بف ، جت» : «ولاداتهم» .
11.في «ن» : «واُخته» .