697
الكافي ج13

۱۳۵۵۱.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ فِي الرَّجُلِ الْحُرِّ يَمُوتُ وَلَهُ أُمٌّ مَمْلُوكَةٌ ، قَالَ : تُشْتَرى مِنْ مَالِ ابْنِهَا ثُمَّ تُعْتَقُ ، ثُمَّ يُوَرِّثُهَا ۱ » . ۲

۱۳۵۵۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ۳، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ طَلْحَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا كَثِيراً ، وَتَرَكَ أُمّاً مَمْلُوكَةً وَأُخْتاً ۴ مَمْلُوكَةً ۵
قَالَ : «تُشْتَرَيَانِ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ تُعْتَقَانِ وَتُوَرَّثَانِ» ۶ .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ أَبى أَهْلُ الْجَارِيَةِ ، كَيْفَ يُصْنَعُ؟
قَالَ : «لَيْسَ لَهُمْ ذلِكَ ، وَيُقَوَّمَانِ ۷ قِيمَةَ عَدْلٍ ، ثُمَّ يُعْطى مَا لَهُمْ عَلى قَدْرِ الْقِيمَةِ» .

1.في «ل» وحاشية «جت» : «يورّثونها» .

2.الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۹، ح ۵۷۳۴، معلّقا عن ابن مسكان . وفي التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۷، ح ۱۲۱۳؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۸، ح ۶۷۴، بسندهما عن ابن مسكان . وفي الفقيه، ج ۳، ص ۱۳۹، ح ۳۵۱۱؛ والتهذيب، ج ۸، ص ۲۴۷، ح ۸۹۴، بسندهما عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن بعضهم، عن عليّ عليهم السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۴۴، ح ۲۵۱۱۵؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۵۱، ح ۳۲۴۷۳.

3.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۱۹۸ ـ وهو مأخوذ من الكافي من دون تصريح ـ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن حفص . والمظنون صحّة ما ورد في التهذيب ؛ فقد روى عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن حفص في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱ ، ص ۵۳۷ .

4.في «بن» : «أو اُختا» .

5.في الوافي : «قوله : «اُمّا واُختا» يعني أحدهما ؛ لأنّ الاُخت لا ترث مع الاُمّ . فالواو بمعنى «أو» ، ويمكن حمله على التقيّة ؛ لموافقته العامّة» .

6.في «ق ، ل» والتهذيب والاستبصار : «يشتريان من مال الميّت ، ثمّ يعتقان و يورّثان» . وفي «بن ، جت» بالتاء والياء معا .

7.في «بح ، جد» : «وتقوّمان» . وفي «جت» بالتاء والياء معا . وفي «ل ، م ، بن» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «يقوّمان» بدون الواو .


الكافي ج13
696

۱۳۵۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَهُ أُمٌّ مَمْلُوكَةٌ ، قَالَ : «تُشْتَرى أُمُّهُ وَتُعْتَقُ ، ثُمَّ يُدْفَعُ ۱ إِلَيْهَا بَقِيَّةُ الْمَالِ» . ۲

۱۳۵۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ أَبَاهُ ۳ وَهُوَ مَمْلُوكٌ ، أَوْ أُمَّهُ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ ۴ ، وَالْمَيِّتُ حُرٌّ ، اشْتُرِيَ مِمَّا تَرَكَ أَبُوهُ أَوْ قَرَابَتُهُ ۵ ، وَوَرِثَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ» . ۶

۱۳۵۵۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَمُوتُ وَلَهُ ابْنٌ مَمْلُوكٌ؟
قَالَ : «يُشْتَرى وَيُعْتَقُ ، ثُمَّ يُدْفَعُ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ» . ۷

1.في «بح» : «تدفع» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

2.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۴، ح ۱۲۰۰؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۶۶۲، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي، ج ۲۵، ص ۸۴۴، ح ۲۵۱۱۶؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۵۰، ح ۳۲۴۶۸.

3.في «بح» : «أبا» .

4.في الوسائل والتهذيب ، ح ۱۲۰۲ والاستبصار ، ح ۶۶۴ : + «أو أخاه أو اُخته وترك مالاً» .

5.في حاشية «جت» : «أو اُمّه» .

6.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۴، ح ۱۲۰۲؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۶۶۴، معلّقا عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۴، ح ۱۲۰۳؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۶۶۵، بسندهما عن محمّد وأحمد ابني الحسن، عن أبيهما، عن عبداللّه بن بكير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۴۴، ح ۲۵۱۱۷؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۵۰، ح ۳۲۴۶۹.

7.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۴، ح ۱۲۲۱؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۶۶۳، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۹، ح ۵۷۳۳، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۴۵، ح ۲۵۱۱۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۵۰، ح ۳۲۴۷۰.

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184675
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي