709
الكافي ج13

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي مُكَاتَبٍ تُوُفِّيَ وَلَهُ مَالٌ ، قَالَ : «يُحْسَبُ مِيرَاثُهُ ۱ عَلى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ لِوَرَثَتِهِ ، وَمَا لَمْ يُعْتَقْ ۲ مِنْهُ لِأَرْبَابِهِ الَّذِينَ كَاتَبُوهُ مِنْ ۳ مَالِهِ» . ۴

۱۳۵۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ۵مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ :سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ مُكَاتَبٍ مَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّ مُكَاتَبَتَهُ ۶ ، وَتَرَكَ مَالًا وَوَلَداً ۷۸ قَالَ : «إِنْ كَانَ سَيِّدُهُ حِينَ كَاتَبَهُ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ عَنْ نَجْمٍ ۹ مِنْ ۱۰ نُجُومِهِ ، فَهُوَ رَدٌّ فِي الرِّقِّ ، وَكَانَ قَدْ عَجَزَ عَنْ نَجْمٍ ، فَمَا تَرَكَ ۱۱ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ ، وَابْنُهُ رَدٌّ فِي الرِّقِّ إِنْ كَانَ لَهُ ۱۲ وَلَدٌ قَبْلَ الْمُكَاتَبَةِ ؛ وَإِنْ كَانَ كَاتَبَهُ بَعْدُ ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ ابْنَهُ حُرٌّ ،

1.في التهذيب ، ج ۸ والاستبصار : «يقسم ماله» بدل «يحسب ميراثه» .

2.في التهذيب ، ج ۸ : + «يحتسب» . وفي الفقيه والاستبصار : «يحسب» .

3.في التهذيب ، ج ۸ : «هو» . وفي الاستبصار : «وهو» كلاهما بدل «من» .

4.التهذيب، ج ۸، ص ۲۷۴، ح ۹۹۹؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۳۷، ح ۱۲۴، بسندهما عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر [في التهذيب: «أبي عبداللّه »] عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام. التهذيب، ج ۹، ص ۳۴۹، ح ۱۲۵۴، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن، عن عاصم بن حميد. الفقيه، ج ۴، ص ۳۴۲، ح ۵۷۴۲، معلّقا عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر، عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام الوافي، ج ۲۵، ص ۸۵۳، ح ۲۵۱۳۸؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۴۸، ح ۳۲۴۶۴.

5.في السند تحويل بعطف «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد» على «عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد» .

6.في الاستبصار : «من مكاتبته شيئا» .

7.في التهذيب ، ج ۸ والاستبصار : + «من يرثه» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۵۲

9.النجم : زمان يحلّ بانتهائه أو ابتدائه قدر معيّن من مال الكتابة أو مال الكتابة كلّه . و كانت العرب تؤقّت بطلوع النجم ؛ لأنّهم ما كانوا يعرفون الحساب ، و إنّما كانوا يحفظون أوقات السنة بالأنواء ، و كانوا يسمّون الوقت الذي يحلّ فيه الأداء نجما ، ثمّ توسّعوا حتّى سمّوا الوظيفة نجما . راجع : المصباح المنير ، ص ۵۹۴ ؛ مجمع البحرين ، ج ۶ ، ص ۱۷۳ (نجم) .

10.في الاستبصار : «عن أداء» بدل «عن نجم من» .

11.في التهذيب ، ج ۸ والاستبصار : «عن أداء نجومه (الاستبصار : نجمه) فإنّ ما ترك» بدل «عن نجم فما ترك» .

12.في «ق ، بح ، بف» والوسائل : - «له» .


الكافي ج13
708

۱۳۵۶۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ؛ وَ۱مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً۲، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي رَجُلٍ ۳ مُكَاتَبٍ كَانَتْ ۴ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَأَوْصَتْ ۵ عِنْدَ مَوْتِهَا بِوَصِيَّةٍ ، فَقَالَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ : لَا يَرِثُ وَ ۶ لَا نُجِيزُ وَصِيَّتَهَا لَهُ ؛ لِأَنَّهُ ۷ مُكَاتَبٌ لَمْ يُعْتَقْ وَ لَا يَرِثُ ، فَقَضى أَنَّهُ ۸ يَرِثُ ۹ بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ۱۰ . ۱۱

۱۳۵۶۵.وَبِالْاءِسْنَادِ۱۲، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

1.في السند تحويل بعطف «محمّد بن عيسى ، عن يونس» على «أبيه ، عن ابن أبي نجران» .

2.في الوسائل ، ج ۱۹ والكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والتهذيب ، ج ۹ : - «ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعا» .

3.في «بن» و الوسائل ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : - «رجل» .

4.في «بف» : - «كانت» .

5.في الكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : + «له» .

6.في الوسائل ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : - «لا يرث و» .

7.في الوسائل ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : «إنّه» .

8.في الكافي، ح ۱۳۱۹۰ : «بأنّه» .

9.في «بح» : «يورث» .

10.في الكافي ، ح ۱۳۱۹۰ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : + «ويجوز له من الوصيّة بحساب ما اُعتق منه» .

11.الكافي، كتاب الوصايا، باب الوصيّة للمكاتب، صدر ح ۱۳۱۹۰. التهذيب، ج ۹، ص ۲۲۳، ح ۸۷۴، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. التهذيب، ج ۸، ص ۲۷۵، صدر ح ۱۰۰۰، بسنده عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، مع اختلاف يسير. الفقيه، ج ۴، ص ۲۱۶، صدر ح ۵۵۰۶، معلّقا عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر، عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام الوافي، ج ۲۵، ص ۸۵۳، ح ۲۵۱۳۸؛ الوسائل، ج ۱۹، ص ۴۱۳، ذيل ح ۲۴۸۶۴؛ وج ۲۶، ص ۴۷، ح ۳۲۴۶۳.

12.في «ل ، بن ، جد» و حاشية «م ، بح» : «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعا» بدل «وبالإسناد» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225451
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي