۱۳۵۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَادٍ الْحَنَّاطِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْاءِسْلَامِ : لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ؟
قَالَ ۱ : «يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلى وَرَثَتِهِ عَلى كِتَابِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . ۲
۱۳۵۷۲.ابْنُ مَحْبُوبٍ۳، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :۴ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنِ الْاءِسْلَامِ ، بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ كَمَا تَبِينُ الْمُطَلَّقَةُ ۵ ، وَإِنْ ۶ قُتِلَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَهِيَ تَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ ، وَلَا يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ وَهُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْاءِسْلَامِ» . ۷
۱۳۵۷۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۸، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْمُرْتَدِّ ؟
1.في الوسائل : «فقال» .
2.الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۲، ح ۵۷۱۲؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۷۴، ح ۱۳۳۴، معلّقا عن الحسن بن محبوب. قرب الإسناد، ص ۱۳۵، ح ۴۷۳، بسند آخر عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه: «ميراث المرتدّ لولده» الوافي، ج ۲۵، ص ۹۲۲، ح ۲۵۲۸۸؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۷، ح ۳۲۴۱۲.
3.السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۵۳
5.في الفقيه والتهذيب : + «ثلاثا» .
6.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : «فإن» .
7.الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۲، ح ۵۷۱۳؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۷۳، ح ۱۳۳۲، معلّقا عن الحسن بن محبوب. التهذيب، ج ۱۰، ص ۱۴۲، ح ۵۶۳، معلّقا عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن أيّوب، عن سيف بن عميرة، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة الوافي، ج ۲۲، ص ۶۳۲، ح ۲۱۸۶۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۷، ح ۳۲۴۱۳.
8.السند معلّق ، كسابقه .
