715
الكافي ج13

۱۳۵۷۶.يُونُسُ۱، عَنْ نَصْرِ بْنِ حَبِيبٍ صَاحِبِ الْخَانِ ، قَالَ :۲ كَتَبْتُ إِلى عَبْدٍ صَالِحٍ : قَدْ وَقَعَتْ عِنْدِي مِائَتَا ۳ دِرْهَمٍ وَأَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ۴ وَأَنَا صَاحِبُ فُنْدُقٍ ۵ ، وَمَاتَ صَاحِبُهَا ، وَلَمْ أَعْرِفْ ۶ لَهُ وَرَثَةً ، فَرَأْيُكَ فِي إِعْلَامِي حَالَهَا؟ وَمَا أَصْنَعُ بِهَا ، فَقَدْ ۷ ضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً ۸
فَكَتَبَ : «اعْمَلْ فِيهَا ۹ ، وَأَخْرِجْهَا صَدَقَةً قَلِيلًا قَلِيلًا حَتّى تَخْرُجَ ۱۰ » . ۱۱

۱۳۵۷۷.يُونُسُ۱۲، عَنِ الْهَيْثَمِ أَبِي رَوْحٍ صَاحِبِ الْخَانِ۱۳، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى عَبْدٍ صَالِحٍ عليه السلام : أَنِّي أَتَقَبَّلُ الْفَنَادِقَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدِيَ الرَّجُلُ ، فَيَمُوتُ فَجْأَةً لَا أَعْرِفُهُ ۱۴ ، وَلَا أَعْرِفُ بِلَادَهُ وَلَا وَرَثَتَهُ ، فَيَبْقَى الْمَالُ عِنْدِي ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِهِ؟ وَلِمَنْ ۱۵ ذلِكَ ۱۶ الْمَالُ؟

1.السند معلّق ، كسابقه .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۵۴

3.في «ك ، م ، ن ، بح» وحاشية «ق ، جد» : «مائة» .

4.في التهذيب والاستبصار : «و أربعون درهما» بدل «و أربعة دراهم» .

5.الفُنْدُقُ : الخان ينزله المسافرون . المصباح المنير ، ص ۴۶۴ (فندق) .

6.في «بح» وحاشية «جد» : «ولا أعرف» .

7.في «ل ، بن» : «قد» .

8.قال الفيّومي : «ضاق بالأمر ذرعا : شقّ عليه . والأصل : ضاق ذرعه ، أي طاقته وقوّته فاُسند الفعل إلى الشخص ونصب الذرع على التمييز» . المصباح المنير ، ص ۳۶۷ (ضيق) .

9.في «جت» : «بها» .

10.في «ك ، بف» : «حتّى يخرج» .

11.التهذيب، ج ۹، ص ۳۸۹، ح ۱۳۸۹؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۹۷، ح ۷۴۰، معلّقا عن يونس، عن فيض بن حبيب صاحب الخان، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۱۷، ص ۳۶۰، ح ۱۷۴۱۸؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۷، ح ۳۳۰۳۲.

12.السند معلّق كسابقيه .

13.في الوسائل : «الهيثم بن أبي روح صاحب الخان» .

14.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «ولا أعرفه» .

15.في «ن ، بف» : «لمن» بدون الواو .

16.في «بح» : - «ذلك» .


الكافي ج13
714

قَالَ : «فَاطْلُبُوهُ» .
قَالَ : قَدْ طَلَبْنَاهُ ، فَلَمْ نَجِدْهُ ؟
قَالَ : فَقَالَ : «مَسَاكِينُ» ۱ وَحَرَّكَ يَدَيْهِ ۲ .
قَالَ : فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، قَالَ : «اطْلُبْ وَاجْهَدْ ، فَإِنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ ، وَإِلَا فَهُوَ ۳ كَسَبِيلِ مَالِكَ حَتّى يَجِيءَ لَهُ طَالِبٌ ، فَإِنْ ۴ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَوْصِ بِهِ : إِنْ جَاءَ لَهُ طَالِبٌ أَنْ يُدْفَعَ إِلَيْهِ» . ۵

۱۳۵۷۵.يُونُسُ۶، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلى رَجُلٍ حَقٌّ ، فَفَقَدَهُ وَلَا يَدْرِي أَيْنَ يَطْلُبُهُ ، وَلَا يَدْرِي أَ حَيٌّ هُوَ ۷ أَمْ مَيِّتٌ ، وَلَا يَعْرِفُ لَهُ وَارِثاً وَلَا نَسَباً وَلَا بَلَداً ۸ ، قَالَ : «اطْلُبْ» قَالَ : إِنَّ ۹ ذلِكَ قَدْ طَالَ ، فَأَتَصَدَّقُ ۱۰ بِهِ؟ قَالَ : «اطْلُبْهُ» . ۱۱

1.في الوافي : «مساكين : يعني أنتم مساكين حيث ابتليتم بهذا ، أو حيث لم تعرفوا أنّه لمن هو ، فإنّه للإمام . وكأنّه عليه السلام لم ير المصلحة في الإفصاح بذلك . ويؤيّد هذا المعنى ما يأتي في باب من مات وليس له وارث ، أو فقد وارثه من كتاب الجنائز من الأخبار . ويحتمل أن يكون المراد بقوله : مساكين يدفع إلى المساكين ، أو رأيك أن تدفع إلى المساكين على سبيل الإخبار أو الاستفهام» .

2.في الوسائل : «يده» .

3.في «ق ، ك ، ل ، جت ، جد» والتهذيب : «هو» .

4.في «ل» والتهذيب والاستبصار : «وإن» .

5.التهذيب، ج ۹، ص ۳۸۹، ح ۱۳۸۷؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۹۷، ح ۷۳۹، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن. الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۰، ح ۵۷۰۸ ، بسنده عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۱۷، ص ۳۶۳، ح ۱۷۴۲۶؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۶، ح ۲۳۰۳۰.

6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بن عبيد .

7.في «بف» : «هو حيّ» بدل «أحيّ هو» .

8.في «ل ، بن» وحاشية «م ، بح» والوسائل والفقيه : «و لا ولدا» .

9.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : «فإنّ» .

10.في «م ، ن ، بح » : «أفأ تصدّق» .

11.الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۱، ح ۵۷۱۰، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن، عن ابن عون؛ التهذيب، ج ۹، ص ۳۸۹، ح ۱۳۸۸، معلّقا عن يونس؛ الاستبصار، ج ۴، ص ۱۹۶، ح ۷۳۷، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن، عن ابن ثابت وابن عون. التهذيب، ج ۶، ص ۱۸۸، ح ۳۹۶، بسنده عن معاوية بن وهب، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۱۷، ص ۳۵۹، ح ۱۷۴۱۶؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۷، ح ۳۳۰۳۱.

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184652
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي