عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى ۱ لَيْسَ لَهُ إِلَا دُبُرٌ : كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟
قَالَ : «يَجْلِسُ الْاءِمَامُ ، وَيَجْلِسُ عِنْدَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو اللّهَ وَتُجَالُ ۲ السِّهَامُ عَلَيْهِ ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرِّثُهُ؟ أَ مِيرَاثِ الذَّكَرِ ۳ أَوْ ۴ مِيرَاثِ الْأُنْثى؟ فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ عَلَيْهِ وَرَّثَهُ» .
ثُمَّ قَالَ : «وَ أَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ تُجَالُ ۵ عَلَيْهَا السِّهَامُ ، يَقُولُ اللّهُ تَعَالى : «فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ» » قَالَ : «وَ ۶ مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلَا وَلَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللّهِ ، وَلكِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ» . ۷
53 ـ بَابٌ ۸
۱۳۵۹۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْاذَرْبِيجَانِيِّ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ جَمِيعاً :۹ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه السلام أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ سَأَلَهُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا ، قَالَ : وَأَخْبِرْنِي ۱۰ عَنِ الْخُنْثى وَقَوْلِ عَلِيٍّ ۱۱ عليه السلام فِيهِ ۱۲ : «يُوَرَّثُ ۱۳
1.في «ك» : «الاُنثى» .
2.في «ن ، جد» : «ويجال» .
3.في الوسائل : «على أيّ ميراث يورّث ، على ميراث الذكر» .
4.في «ل ، م ، ن ، بن» وحاشية «بح ، جت» : «أم» .
5.في «ن ، جد» والتهذيب : «يجال» .
6.في الوسائل : «وقال» بدل «قال و» .
7.التهذيب، ج ۹، ص ۳۵۷، ح ۱۲۷۵، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي، ج ۲۵، ص ۹۰۸، ح ۲۵۲۵۰؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۳، ح ۳۳۰۲۵.
8.في «ك» : - «باب» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۵۹
10.في «ل ، م ، بف ، بن ، جد» : «وقال : أخبرني» بدل «قال : وأخبرني» . وفي الوسائل والتهذيب : - «قال و» .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «أميرالمؤمنين» .
12.في «ل» والوسائل : - «فيه» .
13.في الوسائل : «تورّث» .
