733
الكافي ج13

إِلَيْهِ ۱ امْرَأَتُهُ ، وَضُرِبَ الْحَدَّ ؛ وَإِنْ أَبى لَاعَنَ ، وَلَمْ تَحِلَّ ۲ لَهُ أَبَداً؛ وَإِنْ قَذَفَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَإِنْ مَاتَ وَلَدُهُ ۳ وَرِثَهُ أَخْوَالُهُ ، فَإِنِ ادَّعَاهُ أَبُوهُ لَحِقَ بِهِ ، وَإِنْ مَاتَ وَرِثَهُ الِابْنُ ، وَلَمْ يَرِثْهُ ۴ الْأَبُ» . ۵

۱۳۶۰۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۶ عَنْ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ : مَنْ يَرِثُهُ؟ قَالَ : «أُمُّهُ» .
فَقُلْتُ ۷ : إِنْ ۸ مَاتَتْ أُمُّهُ ، مَنْ يَرِثُهُ ۹ ؟ قَالَ : «أَخْوَالُهُ» . ۱۰

۱۳۶۰۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ، وَانْتَفى مِنْ وَلَدِهَا ، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ ، وَزَعَمَ أَنَّ وَلَدَهَا وَلَدُهُ : هَلْ تُرَدُّ عَلَيْهِ ؟

1.في «ل ، بن» : - «إليه» .

2.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «ن» والوسائل : «وإن لاعن لم تحلّ» بدل «وإن أبى لا عن ولم تحلّ» .

3.في «ق ، ك ، بف» : - «ولده» .

4.في «ك» : «ولم يرث». وفي «بف» : - «الابن ولم يرثه» .

5.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۹، ح ۱۲۱۹، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم. وفيه، ص ۳۴۲، ح ۱۲۲۸؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۸۱، ح ۶۸۱، بسند آخر، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف. راجع: الكافي، كتاب الطلاق، باب اللعان، ج ۱۱۰۷۸ ؛ والتهذيب، ج ۸، ص ۱۸۴، ح ۶۴۲؛ والاستبصار، ج ۳، ص ۳۶۹، ح ۱۳۲۱ الوافي، ج ۲۲، ص ۹۶۵، ح ۲۲۵۶۷ ؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۶۲، ح ۳۲۹۶۷ ؛ وفيه ، ص ۲۵۹، ح ۳۲۹۵۹، من قوله: «وإن أبى لاعن» إلى قوله: «ورثه أخواله» .

6.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : «عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته» بدل «قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام » .

7.في «ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «قلت» .

8.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «فإن» .

9.في «بح» : - «من يرثه» .

10.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۹، ح ۱۲۲۰، معلّقا عن أبان بن عثمان. الفقيه، ج ۴، ص ۳۲۵، ح ۵۶۹۸ ، بسند آخر، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۷۹، ح ۲۵۱۹۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۶۱، ح ۳۲۹۶۴.


الكافي ج13
732

۱۳۶۰۱.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَنَّ مِيرَاثَ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ ، فَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ لَيْسَتْ بِحَيَّةٍ ۱ ، فَلِأَقْرَبِ النَّاسِ إِلى أُمِّهِ : أَخْوَالِهِ» .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام مِثْلَهُ . ۲

۱۳۶۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ ۳ فِي الْمُلَاعِنِ : «إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ اللِّعَانِ ، رُدَّتْ

1.في «ل ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل ، ح ۳۲۹۶۰ : «لم تكن اُمّه حيّة» بدل «كانت اُمّه ليست بحيّة» . وفي «م» : «لم يكن اُمّه حيّة» بدلها .

2.التهذيب، ج ۹، ص ۳۳۸، ح ۱۲۱۸، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري. التهذيب، ج ۸، ص ۱۹۰، ح ۶۶۳، بسنده عن صفوان. الفقيه، ج ۴، ص ۳۲۳، ح ۵۶۹۲، معلّقا عن موسى بن بكر. وفي التهذيب، ج ۹، ص ۳۴۵، ح ۱۲۳۹؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۸۴، ح ۶۹۰، بسندهما عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية هكذا: «ولد الزنى وابن الملاعنة ترثه اُمّه وأخواله لاُمّه أو عصبتها». التهذيب، ج ۸، ص ۱۹۵، صدر ح ۶۸۵، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيه هكذا: «سألته عن ابن الملاعنة : من يرثه ؟ فقال: اُمّه وعصبة اُمّه». الأمالي للصدوق، ص ۶۵۲، المجلس ۹۳، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير. راجع: الكافي، كتاب المواريث، باب ميراث ولدالزنى، ذيل ح ۱۳۶۱۵ ؛ والتهذيب، ج ۹، ص ۳۴۴، ح ۱۲۳۸؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۸۳، ح ۶۸۹ الوافي، ج ۲۵، ص ۸۷۹، ح ۲۵۲۰۰؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۵۹، ح ۳۲۹۶۰: وفيه، ص ۲۶۴، ح ۳۲۹۷۱، وتمام الرواية فيه: «أنّ ميراث ولد الملاعنة لاُمّه».

3.في «بن» والوسائل ، ح ۳۲۹۶۷ : - «أنّه قال» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184733
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي