۱۲۶۰۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ :۱عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : مَنِ اتَّخَذَ خَاتَماً فَصُّهُ عَقِيقٌ لَمْ يَفْتَقِرْ ، وَلَمْ يُقْضَ ۲ لَهُ إِلَا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» . ۳
۱۲۶۰۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَيَابَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ۴، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ ، قَالَ :بَعَثَ الْوَالِي إِلى رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ فِي جِنَايَةٍ ، فَمَرَّ بِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَتْبِعُوهُ بِخَاتَمِ عَقِيقٍ» فَأُتِيَ بِخَاتَمِ عَقِيقٍ ، فَلَمْ يَرَ مَكْرُوهاً . ۵
۱۲۶۰۷.عَنْهُ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ رَفَعَهُ ، قَالَ :شَكَا رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قُطِعَ عَلَيْهِ الطَّرِيقُ ۷ ، فَقَالَ صلى الله عليه و آله : «هَلَا تَخَتَّمْتَ بِالْعَقِيقِ ؛ فَإِنَّهُ يَحْرُسُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ» . ۸
1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۷۱
2.في «جد» : «ولم تقض» .
3.ثواب الأعمال ، ص ۲۰۷ ، ح ۱ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن عليّ بن معبد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۶۸ ، ح ۲۰۴۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۸۶ ، ح ۵۹۹۶ .
4.في «بح ، بن ، جت» : «محمّد بن الفضيل» .
5.ثواب الأعمال ، ص ۲۰۷ ، ح ۲ ، بسنده عن يعقوب بن يزيد... عن محمّد بن الفضيل ، عن عبد الرحيم القصير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۶۸ ، ح ۲۰۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۸۹ ، ح ۶۰۰۴ .
6.الظاهر رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى المذكور في السند السابق ؛ فقد روى محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد رفعه ، في الكافي ، ح ۶۶۴۵ و ۶۶۷۰ ، كما روى أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد رفعه ، في الكافي ، ح ۵۱۲۴ . ومحمّد بن أحمد في مشايخ محمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، هو محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران .
فعليه ، ما ورد في الوسائل ، ج ۵ ، ص ۸۹ ، ح ۶۰۰۵ من رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد الراوي عن بعض أصحابه في الحديث الخامس من الباب ـ حيث قال : «وعنهم عن أحمد عن محمّد بن أحمد رفعه» ـ لا يخلو من تأمّل .
7.في «بح» : «بالطريق» .
8.ثواب الأعمال ، ص ۲۰۸ ، ح ۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۶۸ ، ح ۲۰۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۸۹ ، ح ۶۰۰۵ .
