مَطَرٍ بِقَدْرِ ۱ مَا يَشَاءُ اللّهُ ۲ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ يُقَدِّرَ ۳ إِلى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ» . ۴
حَدِيثُ الْبَحْرِ مَعَ الشَّمْسِ ۵
۱۴۸۵۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ۶:عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : «إِنَّ مِنَ الْأَقْوَاتِ الَّتِي قَدَّرَهَا اللّهُ لِلنَّاسِ مِمَّا ۷ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ۸ الْبَحْرَ الَّذِي خَلَقَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» .
قَالَ: «وَإِنَّ اللّهَ قَدْ ۹ قَدَّرَ فِيهَا ۱۰ مَجَارِيَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ وَالْكَوَاكِبِ ۱۱ ، وَقَدَّرَ ۱۲ ذلِكَ كُلَّهُ عَلَى الْفَلَكِ ، ثُمَّ وَكَّلَ بِالْفَلَكِ مَلَكاً وَمَعَهُ ۱۳ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، فَهُمْ ۱۴ يُدِيرُونَ الْفَلَكَ ، فَإِذَا أَدَارُوهُ ۱۵ دَارَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْكَوَاكِبُ مَعَهُ ، فَنَزَلَتْ ۱۶ فِي مَنَازِلِهَا الَّتِي قَدَّرَهَا ۱۷ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهَا لِيَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا ، فَإِذَا ۱۸ كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعِبَادِ وَأَرَادَ ۱۹ اللّهُ ـ
1.في «د ، ع ، ل ، جت» : «يقدّر» .
2.في «د ، ع ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي : - «اللّه » .
3.في «جد» : - «أن يقدر» .
4.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۰۴ ، ح ۳۰۶ ، إلى قوله : «فبعث المرسلين» ؛ و فيه ، ص ۱۰۴ ، ح ۳۰۷ ، إلى قوله : «لم يزل و كذبوا» وفيهما عن يعقوب بن شعيب ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص ۱۰۴ ، صدر ح ۳۰۹ ، عن مسعدة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «فبعث المرسلين» مع اختلاف يسير . و فيه ، ص ۱۰۴ ، ح ۳۰۵ ، عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر و أبي عبداللّه عليهماالسلام ، إلى قوله : «فبعث المرسلين» مع اختلاف . و راجع : تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۷۱ الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۴۳۵ ، ح ۲۵۵۲۲ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۸۳
6.في تفسير القمّي : «المستنير» .
7.في «م» وحاشية «د» : «ما» .
8.في «بن» : - «ممّا يحتاجون إليه» .
9.في «ل» وتفسير القمّي : - «قد» .
10.في تفسير القمّي : «فيه» .
11.في «بح ، جد» وحاشية «م» : + «معه» .
12.في تفسير القمّي : «ثمّ قدّر» .
13.في تفسير القمّي : «معه» بدون الواو .
14.في تفسير القمّي : - «فهم» .
15.في تفسير القمّي : - «أداروه» .
16.في تفسير القمّي : «نزلت» .
17.في «جت» : «قدّر» .
18.في «ن» وتفسير القمّي : «وإذا» .
19.في الفقيه : «وأحبّ» .
