239
الكافي ج15

ـ عَزَّ وَجَلَّ ۱ ـ لِأَوْلِيَائِهِ فِي الْجِنَانِ ، فَيَتَبَاشَرْنَ بِهِمْ إِذَا سَمِعْنَ ۲ صَرِيرَ الْحَلْقَةِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُنَّ ۳ لِبَعْضٍ : قَدْ جَاءَنَا أَوْلِيَاءُ اللّهِ : فَيُفْتَحُ لَهُمُ الْبَابُ ، فَيَدْخُلُونَ ۴ الْجَنَّةَ ، وَتُشْرِفُ ۵ عَلَيْهِمْ أَزْوَاجُهُمْ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَالْادَمِيِّينَ ، فَيَقُلْنَ : مَرْحَباً بِكُمْ ، فَمَا كَانَ أَشَدَّ شَوْقَنَا إِلَيْكُمْ ، وَيَقُولُ ۶ لَهُنَّ أَوْلِيَاءُ اللّهِ مِثْلَ ذلِكَ .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَخْبِرْنَا ۷ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ »۸ بِمَا ذَا بُنِيَتْ يَا رَسُولَ اللّهِ؟
فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، تِلْكَ غُرَفٌ بَنَاهَا اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِأَوْلِيَائِهِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ ، سُقُوفُهَا الذَّهَبُ مَحْبُوكَةٌ ۹ بِالْفِضَّةِ ، لِكُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا أَلْفُ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ ۱۰ ، عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ ، فِيهَا فُرُشٌ مَرْفُوعَةٌ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَحَشْوُهَا ۱۱ الْمِسْكُ وَالْكَافُورُ وَالْعَنْبَرُ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ»۱۲ إِذَا أُدْخِلَ ۱۳ الْمُؤْمِنُ إِلى مَنَازِلِهِ ۱۴ فِي الْجَنَّةِ وَوُضِعَ عَلى رَأْسِهِ تَاجُ الْمُلْكِ وَالْكَرَامَةِ ، أُلْبِسَ حُلَلَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْيَاقُوتِ ، وَالدُّرُّ مَنْظُومٌ ۱۵ فِي

1.في تفسير القمّي : «خلقها اللّه وأعدّها» بدل «أعدّها اللّه عزّوجلّ» .

2.هكذا في حاشية «بم» . وفي النسخ والمطبوع والوافي والبحار : «فيتباشرون بهم إذا سمعوا» . و ما أثبتناه هو الظاهر الموافق لسياق الحديث .

3.في «د ، بف ، جت» وحاشية «م ، بح ، جد» والوافي والبحار : «بعضهم» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۹۷

5.في الوافي : «ويشرف» .

6.في «ل ، بن» : «تقول» . وفي «بف» : «فيقول» .

7.في «بن» : «أخبرنا يا رسول اللّه » .

8.. الزمر (۳۹) : ۲۰ .

9.«محبوكة» ، من الحَبْك ، وهو الشدّ والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۳۹ (حبك) .

10.في «م ، ن» والبحار : «الذهب» .

11.الحَشْو : ما ملأت به ـ كالقطن ـ الفراشَ وغيرَه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۸۰ (حشا) .

12.الواقعة (۵۶) : ۳۴ .

13.في «بن» : «دخل» .

14.في «جت» : «منزله» .

15.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «د ، جت» والوافي والبحار . وفي «د ، جت» وحاشية «ن ، بح» : «منظومة» . وفي المطبوع : «المنظوم» .


الكافي ج15
238

قَالَ ۱ : فَيُسْقَوْنَ مِنْهَا شَرْبَةً ۲ ، فَيُطَهِّرُ اللّهُ بِهَا قُلُوبَهُمْ مِنَ الْحَسَدِ ، وَيُسْقِطُ عَنْ ۳ أَبْشَارِهِمُ الشَّعْرَ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللّهِ ۴ عَزَّ وَجَلَّ : «وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً»۵ مِنْ تِلْكَ الْعَيْنِ الْمُطَهِّرَةِ .
قَالَ : ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ ۶ إِلى عَيْنٍ أُخْرى عَنْ يَسَارِ الشَّجَرَةِ ، فَيَغْتَسِلُونَ فِيهَا ، وَهِيَ عَيْنُ الْحَيَاةِ ، ، فَلَا يَمُوتُونَ أَبَداً .
قَالَ ۷ : ثُمَّ يُوقَفُ بِهِمْ قُدَّامَ الْعَرْشِ وَقَدْ سَلِمُوا مِنَ الْافَاتِ وَالْأَسْقَامِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ أَبَداً . قَالَ : فَيَقُولُ الْجَبَّارُ ۸ ـ جَلَّ ذِكْرُهُ ـ لِلْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ : احْشُرُوا أَوْلِيَائِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَ لَا تُوقِفُوهُمْ مَعَ الْخَلَائِقِ ، فَقَدْ ۹ سَبَقَ رِضَايَ عَنْهُمْ ، وَوَجَبَتْ رَحْمَتِي لَهُمْ ، وَكَيْفَ أُرِيدُ أَنْ أُوقِفَهُمْ مَعَ أَصْحَابِ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ .
قَالَ : فَتَسُوقُهُمُ الْمَلَائِكَةُ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا انْتَهَوْا بِهِمْ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ الْأَعْظَمِ ، ضَرَبَ الْمَلَائِكَةُ الْحَلْقَةَ ضَرْبَةً ۱۰ تَصِرُّ ۱۱ صَرِيراً ۱۲ يَبْلُغُ ۱۳ صَوْتُ ۱۴ صَرِيرِهَا كُلَّ حَوْرَاءَ أَعَدَّهَا اللّهُ

1.في «بف» وتفسير القمّي : - «قال» .

2.في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت» والبحار : + «شربة» .

3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «من» .

4.في «بن» : «قوله» بدل «قول اللّه » .

5.الإنسان (۷۶) : ۲۱ .

6.في «د» وحاشية «م ، بح ، جد» : «يصرفون» .

7.في «م ، بن» : - «قال» .

8.في «بن» : «اللّه » .

9.في «ن» : «وقد» .

10.في البحار : + «عظيمة» .

11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : «فتصرّ» .

12.الصَرُّ والصَرير : الصوت الشديد وأشدّ الصياح . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۴۵۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۹۴ (صرر) .

13.في «ع ، م ، ن ، بح ، جد» والبحار : «فبلغ» . وفي «د» وحاشية «بح» وتفسير القمّي : «فيبلغ» . وفي «بن» : «يسمع» . وفي «جت» : «تبلغ» .

14.في «د» : «ضرب» .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 326007
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي