فَانْظُرُوا إِلى هذَا الْقَصْرِ ، قَالَ : فَيَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ ، فَكُلُّهُمْ يَتَمَنَّاهُ .
قَالَ : فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللّهِ تَعَالى : يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ ۱ ، هذَا لِكُلِّ مَنْ عَفَا عَنْ مُؤْمِنٍ ، قَالَ : فَيَعْفُونَ كُلُّهُمْ إِلَا الْقَلِيلَ ، قَالَ ۲ : فَيَقُولُ اللّهُ ۳ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَا يَجُوزُ إِلى جَنَّتِيَ الْيَوْمَ ظَالِمٌ ، وَلَا يَجُوزُ إِلى نَارِيَ الْيَوْمَ ۴ ظَالِمٌ وَلِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ حَتّى يَأْخُذَهَا مِنْهُ عِنْدَ الْحِسَابِ ؛ أَيُّهَا الْخَلَائِقُ ، اسْتَعِدُّوا لِلْحِسَابِ .
قَالَ : ثُمَّ يُخَلّى سَبِيلُهُمْ ، فَيَنْطَلِقُونَ ۵ إِلَى الْعَقَبَةِ ، يَكْرُدُ ۶ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتّى يَنْتَهُوا إِلَى الْعَرْصَةِ ۷ وَالْجَبَّارُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ عَلَى الْعَرْشِ ۸ ، قَدْ نُشِرَتِ الدَّوَاوِينُ ، وَنُصِبَتِ الْمَوَازِينُ ، وَأُحْضِرَ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَهُمُ الْأَئِمَّةُ ، يَشْهَدُ كُلُّ إِمَامٍ ۹ عَلى أَهْلِ عَالَمِهِ بِأَنَّهُ قَدْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَدَعَاهُمْ إِلى سَبِيلِ اللّهِ» .
قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ، إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ الرَّجُلِ الْكَافِرِ مَظْلِمَةٌ ، أَيَّ شَيْءٍ يَأْخُذُ ۱۰ مِنَ الْكَافِرِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : «يُطْرَحُ عَنِ الْمُسْلِمِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ بِقَدْرِ مَا لَهُ عَلَى الْكَافِرِ ، فَيُعَذَّبُ الْكَافِرُ بِهَا ۱۱ مَعَ عَذَابِهِ بِكُفْرِهِ عَذَاباً بِقَدْرِ مَا لِلْمُسْلِمِ قِبَلَهُ مِنْ
1.في «بن» : - «يا معشر الخلائق» .
2.في «بف» : - «قال» .
3.في «بف» : - «اللّه » .
4.في «بف» والوافي عن بعض النسخ : + «إلّا» .
5.«فينطلقون» أي يذهبون ؛ من الانطلاق ، وهو الذهاب . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۱۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۷۶ (طلق) .
6.في «بح» وحاشية «جت» والوافي : «فيكرد» . والكَرْدُ : الطرد ، والكفّ ، والردّ ، والصرف ، والسوق . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۶۲ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۵۵ (كرد) .
7.العرصة : كلّ موضع واسع لا بناء فيه . النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۰۸ (عرص) .
8.في المرآة : «قوله عليه السلام : والجبّار تبارك وتعالى على العرش ، أي على عرش العظمة والجلال ، أو هو مستولٍ على العرش ، أي يأتي أمره من قبل العرش» .
9.في «بن» : + «منهم» .
10.في حاشية «بح» والوافي : «يؤخذ» .
11.في «بن» : - «بها» .