291
الكافي ج15

قَالَ ۱ : «أُخْبِرُكَ بِقَوْلِي ، أَوْ ۲ بِقَوْلِكَ؟» .
قَالَ : أَخْبِرْنِي بِالْقَوْلَيْنِ جَمِيعاً .
۳ قَالَ : «أَمَّا فِي قَوْلِي ، فَخَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ ۴ ، وَأَمَّا فِي قَوْلِكَ ، فَسِتُّمِائَةِ سَنَةٍ» ۵ .
قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِنَبِيِّهِ : «وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ»۶ مَنِ الَّذِي سَأَلَ ۷ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِيسَى خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ؟
قَالَ : فَتَلَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام هذِهِ الْايَةَ ««سُبْحانَ الَّذِى أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِى بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا»۸ فَكَانَ مِنَ الْايَاتِ الَّتِي أَرَاهَا اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله حَيْثُ أَسْرى بِهِ إِلى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَنْ حَشَرَ اللّهُ ـ عَزَّ ذِكْرُهُ ـ الْأَوَّلِينَ وَالْاخِرِينَ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، ثُمَّ أَمَرَ جَبْرَئِيلَ عليه السلام ، فَأَذَّنَ شَفْعاً ، وَأَقَامَ شَفْعاً ، وَقَالَ فِي أَذَانِهِ ۹ حَيَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ ۱۰ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله ، فَصَلّى ۱۱ بِالْقَوْمِ ، فَلَمَّا ۱۲ انْصَرَفَ قَالَ لَهُمْ ۱۳ : عَلى مَا تَشْهَدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا : نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ

1.في «ن ، بن ، جت» وتفسير القمّي : «فقال» .

2.في حاشية «بح ، جت» : «أم» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۱۲۱

4.في المرآة : «هذا هو الذي دلّت عليه أكثر أخبارنا في قدر زمان الفترة . وقد روى الصدوق في كتاب إكمال الدين... عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كان بين عيسى ومحمّد صلى الله عليه و آله خمسمائة عام ، وهذا هو الصحيح... وأمّا العامّة فقد اختلفوا فيه على أقوال» .

5.في «جد» : - «سنة» .

6.الزخرف (۴۳) : ۴۵ .

7.في «بح» وحاشية «م ، جت» وشرح المازندراني والوافي والبحار ، ج ۱۸ : «سأله» . وفي «بف» : «يسأل» .

8.الإسراء (۱۷) : ۱ .

9.في تفسير القمّي : «إقامته» .

10.في الوافي : «كنّى عليه السلام بذلك عن تخطئة عمر في نهيه عن هذه الكلمة في الأذان» .

11.في حاشية «بح» وتفسير القمّي ، ج ۲ : «وصلّى» .

12.في «بن» : «ثمّ» .

13.في تفسير القمّي ، ج ۱ : «قال اللّه له : سل يا محمّد من أرسلنا من قبلك من رسلنا ، أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » بدل «قال لهم» . وفي تفسير القمّي ، ج ۲ : «فأنزل اللّه عليه : «وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا»إلى قوله «يُعْبَدُونَ» فقال لهم رسول اللّه صلى الله عليه و آله » بدل «فلمّا انصرف ، قال لهم» .


الكافي ج15
290

حَجَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي السَّنَةِ الَّتِي كَانَ حَجَّ فِيهَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَكَانَ مَعَهُ نَافِعٌ ۱ مَوْلى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَنَظَرَ نَافِعٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي رُكْنِ الْبَيْتِ وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَقَالَ نَافِعٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنْ هذَا الَّذِي قَدْ تَدَاكَّ ۲ عَلَيْهِ النَّاسُ؟ فَقَالَ : هذَا نَبِيُّ ۳ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، هذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : اشْهَدْ لآَتِيَنَّهُ ، فَلَأَسْأَلَنَّهُ ۴ عَنْ مَسَائِلَ لَا يُجِيبُنِي فِيهَا إِلَا نَبِيٌّ أَوِ ابْنُ نَبِيٍّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ ، قَالَ : فَاذْهَبْ إِلَيْهِ ۵ وَسَلْهُ ۶ لَعَلَّكَ تُخْجِلُهُ .
فَجَاءَ نَافِعٌ حَتّى اتَّكَأَ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ أَشْرَفَ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، إِنِّي ۷ قَرَأْتُ التَّوْرَاةَ وَالْاءِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ وَالْفُرْقَانَ وَقَدْ عَرَفْتُ ۸ حَلَالَهَا وَحَرَامَهَا ، وَقَدْ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ مَسَائِلَ لَا يُجِيبُ فِيهَا إِلَا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ أَوِ ابْنُ ۹ نَبِيٍّ .
قَالَ : فَرَفَعَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام رَأْسَهُ ، فَقَالَ : «سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» .
فَقَالَ : أَخْبِرْنِي كَمْ بَيْنَ عِيسى وَبَيْنَ ۱۰ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله مِنْ سَنَةٍ ۱۱ ؟

1.في مرآة العقول ، ج ۲۵ ، ص ۲۸۵ : «هو نافع بن سرجس مولى عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب ، كان ديلميّا ، وهو من التابعين المدنيّين ، والعامّة رووا عنه أخبارا كثيرة ، ومعظم رواياته عن ابن عمر ، وهو من الثقات عندهم ، وكان ناصبيّا خبيثا معاندا لأهل البيت ، ويظهر من أخبارنا أنّه كان يميل إلى رأي الخوارج ، كما يدلّ عليه هذا الخبر أيضا» .

2.في شرح المازندراني : «تداكّ» بدون «قد» . وفي الوافي وتفسير القمّي ، ج ۱ : «تكافأ» . وفي تفسير القمّي ، ج ۲ : «تتكافأ» كلاهما بدل «قد تداك» . و«تداكّ» أي ازدحم ، وأصل الدكّ : الكسر . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۲۸ (دكك) .

3.في تفسير القمّي ، ج ۱ : «ابن (بني)» .

4.في الوافي : «ولأسألنّه» .

5.في «بح» : «عليه» .

6.في «د ، بح ، بف ، جت» والوافي والبحار ، ج ۱۸ : «واسأله» .

7.في «ع» : - «إنّي» .

8.في الوافي عن بعض النسخ : «علمت» .

9.في تفسير القمّي ، ج ۲ : + «وصيّ» .

10.في «بف» وتفسير القمّي : - «بين» .

11.في «ن» : - «من سنة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 324985
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي