وَلَهَا ۱ شِرْبُ يَوْمٍ .
ثُمَّ قَالُوا ۲ : مَنِ ۳ الَّذِي يَلِي قَتْلَهَا ، وَنَجْعَلَ لَهُ جُعْلًا ۴ مَا أَحَبَّ؟ فَجَاءَهُمْ رَجُلٌ أَحْمَرُ أَشْقَرُ ۵ أَزْرَقُ ۶ وَلَدُ زِنًى لَا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ ، يُقَالُ لَهُ : قُدَارٌ ، شَقِيٌّ مِنَ الْأَشْقِيَاءِ مَشْؤُومٌ عَلَيْهِمْ ، فَجَعَلُوا لَهُ جُعْلًا ، فَلَمَّا تَوَجَّهَتِ النَّاقَةُ إِلَى الْمَاءِ الَّذِي كَانَتْ تَرِدُهُ ، تَرَكَهَا حَتّى شَرِبَتِ الْمَاءَ ، وَأَقْبَلَتْ رَاجِعَةً ، فَقَعَدَ لَهَا فِي طَرِيقِهَا ، فَضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً ، فَلَمْ تَعْمَلْ شَيْئا ، فَضَرَبَهَا ضَرْبَةً أُخْرى ، فَقَتَلَهَا وَخَرَّتْ ۷ إِلَى الْأَرْضِ عَلى جَنْبِهَا ، وَهَرَبَ فَصِيلُهَا حَتّى صَعِدَ ۸ إِلَى ۹ الْجَبَلِ ، فَرَغى ۱۰ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى السَّمَاءِ ، وَأَقْبَلَ قَوْمُ صَالِحٍ ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْهُمْ ۱۱ إِلَا شَرِكَهُ فِي ضَرْبَتِهِ ، وَاقْتَسَمُوا لَحْمَهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ صَغِيرٌ وَلَا كَبِيرٌ ۱۲ إِلَا أَكَلَ مِنْهَا .
1.في «بف» وشرح المازندراني والوافي : «ولنا» .
2.في «جت» : «فقالوا» .
3.في الوافي : + «ذا» .
4.الجُعْل : الاسم بالضمّ ، والمصدر بالفتح ، يقال : جعلت كذا جَعْلاً وجُعْلاً ، وهو الاُجرة على الشيء قولاً أو فعلاً . النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۷۶ (جعل) .
5.الأشقر من الناس : من يعلو بياضه حمرته فتكون حمرة صافيةً ، وبشرته مائلةً إلى البياض . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۰۱ (شقر) .
6.الأزرق : ذو الزُزْقَة ، وهي خضرة في سواد العين ، أو هو أن يتغشّى سوادها بياض . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۸ (رزق) .
7.«خرّت» أي سقطت ؛ من الخرّ والخَرور بمعنى السقوط مطلقا ، أو السقوط من علو إلى سفل . قال الراغب : «فمعنى خرّ : سقط سقوطا يسمع منه خَرِير ، والخرير يقال لصوت الماء والريح وغير ذلك ممّا يسقط من علو» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۴۳ ؛ المفردات للراغب ، ص ۲۷۷ ؛ لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۲۳۴ (خرر) .
8.في شرح المازندراني : «فصعد» بدل «حتّى صعد» .
9.في البحار : «على» .
10.«فرغى» أي صوّت وضجّ ؛ من الرُغاء ، وهو صوت ذوات الخفّ ، أو صوت الإبل . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۳۲۹ (رغا) .
11.في «ن ، بح ، بف ، بن» والبحار : - «منهم» . وفي «م ، جد» : «فلم يبق منهم أحد» بدل «فلم يبق أحد منهم» .
12.في الوافي : «صغيرا ولا كبيرا» .
