747
الكافي ج15

لَزِمَتِ الْأَرْضَ ، فَلَا تَقُصُّوا رُؤْيَاكُمْ ۱ إِلَا عَلى مَنْ يَعْقِلُ» . ۲

۱۵۳۴۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الرُّؤْيَا لَا تُقَصُّ إِلَا عَلى مُؤْمِنٍ خَلَا مِنَ الْحَسَدِ وَالْبَغْيِ» . ۳

۱۵۳۴۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: ذُو النَّمِرَةِ، وَكَانَ مِنْ أَقْبَحِ النَّاسِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذُو النَّمِرَةِ ۴ مِنْ قُبْحِهِ ، فَأَتى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَخْبِرْنِي : مَا ۵ فَرَضَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيَّ؟
فَقَالَ لَهُ ۶ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَرَضَ اللّهُ عَلَيْكَ سَبْعَةَ عَشَرَ ۷ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، وَصَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا أَدْرَكْتَهُ ، وَالْحَجَّ إِذَا اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، وَالزَّكَاةَ ، وَفَسَّرَهَا لَهُ .
فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّا ۸ مَا أَزِيدُ رَبِّي عَلى مَا فَرَضَ عَلَيَّ شَيْئا .
فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : وَلِمَ يَا ذَا النَّمِرَةِ؟

1.في المرآة : «في تشبيه الرؤيا بالطير وإثبات الرفرفة له وترشيحه بالقصّ الذي هو قطع الجناح وبلزوم الأرض ، لطائف لاتخفى» .

2.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۴۹ ، ح ۲۵۶۸۱ ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۷۳ ، ح ۳۳ .

3.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۵۰ ، ح ۲۵۶۸۲ ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۷۴ ، ح ۳۴ .

4.في «د ، ع» والوافي : «ذا النمرة» . والنمرة ، بالضمّ فالسكون : النكتة من أيّ لون كان ، وهكذا قرئ في الشروح . والنَمِرة ، كفرحة : القطعة الصغيرة من السحاب ، الحِبَرةُ ، وشملة فيها خطوط بيض وسُود . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۷۵ (نمر) .

5.في «بف» والوافي : «بما» .

6.في «بح» : - «له» .

7.في «م» : والوافي : «سبع عشرة» .

8.في «ع» : - «نبيّا» .


الكافي ج15
746

زَوْجُكِ وَيَأْتِي وَهُوَ صَالِحٌ ، وَقَدْ كَانَ زَوْجُهَا غَائِبا ، فَقَدِمَ كَمَا قَالَ ۱ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله .
ثُمَّ غَابَ عَنْهَا ۲ زَوْجُهَا غَيْبَةً أُخْرى ، فَرَأَتْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِذْعَ بَيْتِهَا قَدِ انْكَسَرَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا ، فَقَالَ لَهَا : يَقْدَمُ زَوْجُكِ وَيَأْتِي صَالِحا ، فَقَدِمَ عَلى مَا قَالَ .
۳ ثُمَّ غَابَ زَوْجُهَا ثَالِثَةً ، فَرَأَتْ فِي مَنَامِهَا أَنَّ جِذْعَ بَيْتِهَا قَدِ انْكَسَرَ ، فَلَقِيَتْ رَجُلًا أَعْسَرَ ۴ ، فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا ، فَقَالَ لَهَا الرَّجُلُ السَّوْءُ : يَمُوتُ زَوْجُكِ» قَالَ ۵ : «فَبَلَغَ ذلِكَ ۶ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : أَلَا كَانَ عَبَّرَ لَهَا خَيْرا» . ۷

۱۵۳۴۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعا۸، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تُرِفُّ ۹ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ عَلى رَأْسِ صَاحِبِهَا حَتّى يُعَبِّرَهَا ۱۰ لِنَفْسِهِ ، أَوْ يُعَبِّرَهَا لَهُ مِثْلُهُ ، فَإِذَا عُبِّرَتْ

1.في «د ، بن» : + «لها» .

2.في «ع ، بف» : - «عنها» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۳۳۶

4.في المرآة : «قوله عليه السلام : رجلاً أعسر ، قال الفيروزآبادي : يوم عسر وعسير وأعسر : شديد ، أو شؤم ، وأَعْسَرُ يَسَرٌ : يعمل بيديه جميعا ، فإن عمل بالشمال فهو أعسر . انتهى . والمراد هنا الشؤم ، أو من يعمل باليسار ؛ فإنّه أيضا مشؤوم» . وراجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۱۴ (عسر) .

5.في «بح ، جت» والبحار : - «قال» .

6.في «د ، ع ، بن ، جت» : - «ذلك» .

7.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۴۹ ، ح ۲۵۶۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۵۰۲ ، ح ۸۵۵۰ ، وتمام الرواية فيه : «الرؤيا على ما تعبّر» ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۳ .

8.في «د ، ع ، م ، ن ، بح ، بن» والبحار : - «جميعا» .

9.في «بح» وحاشية «د» ومرآة العقول : «ترفرف» . ويقال : أرفّت الدجاجة على بيضها ، أي بسطت الجناحَ . وجعله العلّامة الفيض من الرَفّ ، وهو شبه الطاق يجعل عليه طرائف البيت ، حيث قال في الوافي : «الرفّ : شبه الطاق ؛ يعنى تكون معلّقة شبه الطاق» . وراجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۸۵ (رفف) .

10.في «بف» وحاشية «د» : + «بها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 268988
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي