761
الكافي ج15

وَيَكْسَعُ ۱ ، وَيَقُولُ : كَلَا زَعَمْتُمْ أَنْ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ ، فَكَيْفَ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِهِمْ حَتّى تَرَكُوا أَمْرَ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَطَاعَتَهُ وَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله » . ۲

۱۵۳۵۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ۳، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ۴، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ۵، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام يَوْمَ الْغَدِيرِ ، صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَلَا بَحْرٍ إِلَا أَتَاهُ ، فَقَالُوا : يَا سَيِّدَهُمْ وَمَوْلَاهُمْ ۶ ، مَا ذَا دَهَاكَ ۷ ، فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ ۸ مِنْ صَرْخَتِكَ هذِهِ؟ فَقَالَ لَهُمْ :

1.«يكسع» أي يضرب بيده على دبره ، من الكَسْعُ : أن تضرب بيدك أو برجلك بصدر قدمك على دبر الإنسان أو شيء . وإنّما كان يفعل ذلك نشاطا وفرحا وفخرا وفرجا ومخرجا وطربا. راجع: لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۳۰۹ (كسع) .

2.كتاب سليم بن قيس ، ص ۵۷۷ ، بسنده عن سليم بن قيس ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۸۵ ، ح ۶۴۵ .

3.هكذافي «ع» وحاشية «بن ، جت» والوافي . وفي «بف» : «أحمد بن سلمان» . وفي «بن» : «أحمد بن محمّد بن سليمان» . وفي «د ، م ، ن ، بح ، جت ، جد» والبحار والمطبوع : «أحمد بن سليمان» . وما أثبتناه هو الصواب ؛ فقد روى محمّد بن يحيى كتاب حمدان بن سليمان ، وتكرّرت في الأسناد رواية محمّد بن يحيى ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد اللّه بن محمّد اليماني ، عن منيع بن الحجّاج . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۳۸ ، الرقم ۳۵۷ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۶۳ ، الرقم ۲۵۰ ، وانظر أيضا على سبيل المثال : الكافي ، ح ۱۱۶۸ و ۸۱۶۵ ؛ و كامل الزيارات ، ص ۳۸ ، ح ۱ ؛ و ص ۱۱۲ ، ح ۴ ؛ و ص ۱۴۴ ، ح ۱ ؛ و ص ۱۴۵ ، ح ۴ ؛ و ص ۱۵۸ ، ح ۵ .

4.هكذا في «ن ، بف ، جد» والوافي والبحار وحاشية «د» . وفي «بح» : «منع بن الحجّاج» . وفي «د ، ع ، م ، بح ، بن ، جت» والمطبوع : «مسمع بن الحجّاج» . ومسمع بن الحجّاج غير مذكور في موضع . والمتكرّر في الأسناد ـ كما تقدّم آنفا ـ هو منيع بن الحجّاج.

5.وفي «د، ع ، بن، جد» وحاشية «جت» : «المري» . وصبّاح هذا ، هو صبّاح بن يحيى المزني . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۰۱ ، الرقم ۵۳۷ ؛ رجال البرقى ، ص ۳۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۲۶ ، الرقم ۳۰۴۱ .

6.في المرآة : «قوله : فقالوا : يا سيّدهم ، أي قالوا : يا سيّدنا ويا مولانا ، وإنّما غيّره لئلّا يوهم انصرافه إليه عليه السلام ، وهذا شايع في كلام البلغاء في نقل أمر لايرضى القائل لنفسه» .

7.يقال : دهاه ، أي أصابه بداهية ، وهي الأمر العظيم . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۸۵ (دها) .

8.في «ع» وحاشية «د» : «أوجس» .


الكافي ج15
760

الدُّنْيَا حَتّى رَأَيْتُكَ فِي هذَا الْمَكَانِ ، ابْسُطْ يَدَكَ ۱ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ ۲ مِنَ الْمَسْجِدِ .
۳ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : «هَلْ تَدْرِي ۴ مَنْ هُوَ؟» .
قُلْتُ : لَا ، وَلَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ ۵ بِمَوْتِ النَّبِيِّ ۶ صلى الله عليه و آله .
فَقَالَ : «ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللّهُ ، أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّ إِبْلِيسَ وَرُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلى ۷ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَأَقْبَلَ إِلى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ وَمَرَدَةُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّ هذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ وَمَعْصُومَةٌ ، وَمَا لَكَ وَلَا ۸ لَنَا عَلَيْهِمْ ۹ سَبِيلٌ ، قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَمَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ، فَانْطَلَقَ ۱۰ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللّهُ كَئِيبا ۱۱ حَزِينا .
وَأَخْبَرَنِي ۱۲ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ لَوْ قُبِضَ أَنَّ النَّاسَ يُبَايِعُونَ أَبَا بَكْرٍ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ بَعْدَ مَا يَخْتَصِمُونَ ، ثُمَّ يَأْتُونَ الْمَسْجِدَ ۱۳ ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُبَايِعُهُ عَلى مِنْبَرِي إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ۱۴ ـ فِي صُورَةِ رَجُلٍ شَيْخٍ مُشَمِّرٍ ۱۵ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَجْمَعُ ۱۶ شَيَاطِينَهُ وَأَبَالِسَتَهُ ، فَيَنْخُرُ ۱۷

1.في «ن» : «يديك» . وفي «بح» : + «حتّى اُبايعك» .

2.في «بف»: «وخرج».

3.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۳۴۴

4.في «بح ، جت» : «أتدري» .

5.الشماتة: فرح العدوّ ببليّة تنزل بمن يعاديه. النهاية، ج ۲، ص ۴۹۹ (شمت).

6.في «م ، بح» : «رسول اللّه » .

7.في «بح» : + «الناس» .

8.في الوافي : «وما» .

9.في «م» وحاشية «جت» : «عليها» . وفي «د» : «لها» .

10.في «م» : «وانطلق» .

11.الكئيب ، من الكَأْب ، وهو الغمّ ، وسوء الحال ، والانكسار من حزن . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۱۷ (كأب) .

12.في «بف» : «فأخبرني» .

13.في «بن» : «مسجدي» .

14.في «ن ، بف» والوافي : - «لعنه اللّه » .

15.في «د ، جت ، جد» : «مشتمر» .

16.في «بن» : «فيجتمع» . وفي «م» : «فيخرج» .

17.«فينخر» أي يمدّ الصوت في خياشيمه . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۶۶ (نخر) .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 272606
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي