811
الكافي ج15

فَصَنَعَتْ ۱ بِهِ ۲ كَمَا كَانَتْ تَصْنَعُ ، فَلَمَّا أَرَادَتِ الِانْصِرَافَ أَخَذَ بِثَوْبِهَا ، فَقَالَتْ لَهُ : مَا لَكَ؟ فَقَالَ لَهَا : اذْهَبِي بِي ۳ مَعَكِ ، فَقَالَتْ لَهُ : حَتّى أَسْتَأْمِرَ أَبَاكَ» .
۴ قَالَ : «فَأَتَتْ ۵ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام آزَرَ ، فَأَعْلَمَتْهُ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ لَهَا : ۶ ائْتِينِي بِهِ ، فَأَقْعِدِيهِ عَلَى الطَّرِيقِ ، فَإِذَا مَرَّ بِهِ إِخْوَتُهُ دَخَلَ ۷ مَعَهُمْ ۸ وَلَايُعْرَفُ ۹ » .
قَالَ : «وَكَانَ إِخْوَةُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام يَعْمَلُونَ الْأَصْنَامَ ، وَيَذْهَبُونَ ۱۰ بِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ وَيَبِيعُونَهَا ۱۱ » .
قَالَ : «فَذَهَبَتْ إِلَيْهِ، فَجَاءَتْ بِهِ حَتّى أَقْعَدَتْهُ عَلَى الطَّرِيقِ ، وَمَرَّ ۱۲ إِخْوَتُهُ ۱۳ فَدَخَلَ مَعَهُمْ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُوهُ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْمَحَبَّةُ مِنْهُ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللّهُ» .
قَالَ : «فَبَيْنَمَا إِخْوَتُهُ يَعْمَلُونَ يَوْما مِنَ الْأَيَّامِ الْأَصْنَامَ إِذْ ۱۴ أَخَذَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام الْقَدُومَ ۱۵ ، وَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَجَرَ ۱۶ مِنْهَا صَنَما لَمْ يَرَوْا قَطُّ مِثْلَهُ ، فَقَالَ آزَرُ ۱۷ لِأُمِّهِ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ نُصِيبَ ۱۸ خَيْرا بِبَرَكَةِ ابْنِكِ هذَا» .
قَالَ : «فَبَيْنَمَا هُمْ كَذلِكَ إِذَا ۱۹ أَخَذَ إِبْرَاهِيمُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ـ الْقَدُومَ ۲۰ ، فَكَسَرَ الصَّنَمَ الَّذِي عَمِلَهُ ، فَفَزِعَ أَبُوهُ مِنْ ذلِكَ فَزَعا شَدِيدا ، فَقَالَ لَهُ : أَيَّ شَيْءٍ عَمِلْتَ؟ فَقَالَ لَهُ

1.في «ن» : «وصنعت» .

2.في «م» : - «به» .

3.في «ن» : «لي» . وفي «بح» : - «بي» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۳۶۸

5.في «بح» : «فجاءت» .

6.في «بف» : + «إذا» .

7.في «ن» : «فدخل» .

8.في «بن» : «بينهم» .

9.في «ن ، بح ، بف ، جد» والوافي : «فلايعرف» .

10.في «بف» والوافي : «فيذهبون» .

11.في «ع» وحاشية «د» والوافي : «فيبيعونها» .

12.في «ن» : «فمرّ به» .

13.في «بح» وحاشية «جت» : «إخوانه» .

14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : «إذا» .

15.القَدُوم : التي ينحت بها ، مخفّفة ، قال ابن السكّيت : «ولا تقل : قدّوم ، بالتشديد» ، والجمع : قُدُم . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۰۸ (قدم) .

16.في «جت» : «ونجرّ» .

17.في «ن ، بح» : «آذر» بالذال .

18.في «بف» : «أن تصيب» .

19.في «ع ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» : «إذ» .

20.في «ع» : «القدم» .


الكافي ج15
810

فِيهِ حَتّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَجَلُهُ، وَلَاتَكُونَ ۱ أَنْتَ الَّذِي ۲ تَقْتُلُ ابْنَكَ، فَقَالَ لَهَا: فَامْضِي ۳ بِهِ».
قَالَ : «فَذَهَبَتْ ۴ بِهِ إِلى غَارٍ ، ثُمَّ أَرْضَعَتْهُ ، ثُمَّ جَعَلَتْ عَلى بَابِ الْغَارِ صَخْرَةً ، ثُمَّ انْصَرَفَتْ عَنْهُ» .
قَالَ : «فَجَعَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ رِزْقَهُ فِي إِبْهَامِهِ ، فَجَعَلَ يَمَصُّهَا فَيَشْخُبُ ۵ لَبَنُهَا ۶ ، وَجَعَلَ يَشِبُّ ۷ فِي الْيَوْمِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُهُ فِي الْجُمْعَةِ ، وَيَشِبُّ فِي الْجُمْعَةِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُهُ فِي الشَّهْرِ ، وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُهُ فِي السَّنَةِ ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللّهُ أَنْ يَمْكُثَ ، ثُمَّ إِنَّ أُمَّهُ قَالَتْ لِأَبِيهِ : لَوْ أَذِنْتَ لِي حَتّى أَذْهَبَ إِلى ذلِكَ الصَّبِيِّ فَعَلْتُ ، قَالَ : فَافْعَلِي ۸ ، فَذَهَبَتْ فَإِذَا هِيَ بِإِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، وَإِذَا عَيْنَاهُ تَزْهَرَانِ ۹ كَأَنَّهُمَا سِرَاجَانِ» .
قَالَ : «فَأَخَذَتْهُ فَضَمَّتْهُ إِلى صَدْرِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ، ثُمَّ ۱۰ انْصَرَفَتْ عَنْهُ ، فَسَأَلَهَا آزَرُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ : قَدْ وَارَيْتُهُ ۱۱ فِي التُّرَابِ ، فَمَكَثَتْ ۱۲ تَفْعَلُ ۱۳ ، فَتَخْرُجُ فِي الْحَاجَةِ ، وَتَذْهَبُ ۱۴ إِلى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فَتَضُمُّهُ إِلَيْهَا ۱۵ وَتُرْضِعُهُ ثُمَّ تَنْصَرِفُ ۱۶ ، فَلَمَّا تَحَرَّكَ أَتَتْهُ كَمَا كَانَتْ تَأْتِيهِ ،

1.في «بف» : «ولايكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

2.في «د ، ع ، م ، ن ، بف ، بن ، جت» : - «الذي» .

3.في «م» : «فامض» .

4.في «بف» : «فذهب» .

5.في «بح ، جت» : «فتشخب» .

6.في «جت» : «لبنا». و «فيشخب لبنها» أي يسيل ؛ من الشَخْب ، وهو السيلان . وأصل الشَخْب : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كلّ غمزة وعصرة لضرع الشاة . النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۵۰ (شخب) .

7.«يشبّ» أي يرتفع ويكبر وينمو ؛ من الشبّ ، وهو ارتفاع كلّ شيء . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۴۸۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۸۰ (شبب) .

8.في حاشية «بن، جت»: «ففعلت».

9.يقال : زهر السراج والقمر والوجه ، كمنع ، أي تلألأ . وزهر النار ، أي أضاءت . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۶۸ (زهر) .

10.في «بح» : - «ثمّ» .

11.«واريته» أي سترته . المصباح المنير ، ص ۶۵۶ (وري) .

12.في «بن» : «فجعلت» .

13.في حاشية «جت» والوافي : «تعتلّ» .

14.في «بح» : «فتذهب» .

15.في «د ، م ، ن ، بح» : «إلى صدرها» بدل «إليها» .

16.في «بن» : «ثم ترضعه وتنصرف» بدل «وترضعه ثمّ تنصرف» .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 324097
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي