مُظْلِمُونَ» 1 وَقَوْلُهُ 2 عَزَّ وَجَلَّ : «ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ» 3 يَعْنِي قُبِضَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله وَظَهَرَتِ 4 الظُّلْمَةُ ، فَلَمْ يُبْصِرُوا 5 فَضْلَ أَهْلِ بَيْتِهِ 6 ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ» 7 ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَضَعَ الْعِلْمَ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ عِنْدَ الْوَصِيِّ ، وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «اللّهُ نُورُ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ» 8 يَقُولُ : أَنَا هَادِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، مَثَلُ الْعِلْمِ الَّذِي أَعْطَيْتُهُ ـ وَهُوَ نُورِيَ الَّذِي يُهْتَدى بِهِ ـ مَثَلُ الْمِشْكَاةِ فِيهَا الْمِصْبَاحُ ، فَالْمِشْكَاةُ قَلْبُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وَالْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذِي فِيهِ الْعِلْمُ ، وَقَوْلُهُ : «الْمِصْباحُ فِى زُجاجَةٍ» يَقُولُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقْبِضَكَ ، فَاجْعَلِ 9 الَّذِي عِنْدَكَ عِنْدَ الْوَصِيِّ كَمَا يُجْعَلُ الْمِصْبَاحُ فِي الزُّجَاجَةِ «كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ» فَأَعْلَمَهُمْ فَضْلَ 10 الْوَصِيِّ 11 «يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ» 12 فَأَصْلُ 13 الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام ، وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» 14 وَهُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحا وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» 15 . «لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ» 16 يَقُولُ : لَسْتُمْ بِيَهُودٍ فَتُصَلُّوا قِبَلَ الْمَغْرِبِ ، وَلَا نَصَارى فَتُصَلُّوا قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَأَنْتُمْ عَلى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، وَقَدْ قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفا مُسْلِما وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 17 .
1.البقرة (۲) : ۱۷ .
2.يس (۳۶) : ۳۷ .
3.في «م» : «وهو قوله» بدل «وقوله» .
4.في «م» وحاشية «د» : «فظهرت» .
5.في «ع ، بف» : «تبصروا» .
6.في «ن» : + «عليهم» .
7.الأعراف (۷) : ۱۹۸ .
8.النور (۲۴) : ۳۵ .
9.في «جد» : + «العلم» .
10.في حاشية «جت» : «علم» .
11.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۳۸۱
12.النور (۲۴): ۳۵.
13.في «ع» : - «فأصل» .
14.هود (۱۱) : ۷۳ .
15.آل عمران (۳) : ۳۳ .
16.آل عمران (۳) : ۶۷ .