حَدِيثُ الْعَابِدِ
۱۵۴۰۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَابِدٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُقَارِفْ ۱ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا شَيْئا ، فَنَخَرَ ۲ إِبْلِيسُ نَخْرَةً ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُنُودُهُ ، فَقَالَ : مَنْ لِي بِفُلَانٍ؟ فَقَالَ ۳ بَعْضُهُمْ : أَنَا لَهُ ۴ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ تَأْتِيهِ ، فَقَالَ ۵ : مِنْ نَاحِيَةِ النِّسَاءِ ، قَالَ : لَسْتَ لَهُ ، لَمْ يُجَرِّبِ ۶ النِّسَاءَ ۷ ، فَقَالَ لَهُ آخَرُ : فَأَنَا لَهُ ۸ ، فَقَالَ ۹ : مِنْ أَيْنَ تَأْتِيهِ؟ قَالَ : مِنْ نَاحِيَةِ الشَّرَابِ وَاللَّذَّاتِ ، قَالَ : لَسْتَ لَهُ ، لَيْسَ هذَا ۱۰ بِهذَا ۱۱ ، قَالَ آخَرُ : فَأَنَا لَهُ ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ تَأْتِيهِ؟ قَالَ : مِنْ نَاحِيَةِ الْبِرِّ ، قَالَ : انْطَلِقْ ۱۲ ، فَأَنْتَ صَاحِبُهُ ، فَانْطَلَقَ إِلى مَوْضِعِ الرَّجُلِ ، فَأَقَامَ ۱۳ حِذَاهُ ۱۴ يُصَلِّي» .
قَالَ : «وَكَانَ الرَّجُلُ يَنَامُ وَالشَّيْطَانُ ۱۵ لَا يَنَامُ ، وَيَسْتَرِيحُ وَالشَّيْطَانُ لَا يَسْتَرِيحُ ، فَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ وَقَدْ تَقَاصَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ۱۶ ، وَاسْتَصْغَرَ عَمَلَهُ، فَقَالَ ۱۷ : يَا عَبْدَ اللّهِ ۱۸ ،
1.المقارفة : المقاربة . راجع : المصباح المنير ، ص ۴۹۹ (قرف) .
2.يقال : نخر يَنْخِرُ وينخُر نَخيرا ، أي مدّ الصوت في خياشيمه . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۶۶ (نخر) .
3.في «ن ، جت» : «قال» .
4.في «د ، ع ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والبحار : - «له» .
5.في «ع ، بف ، بن ، جد» والوافي : «قال» .
6.في «جت» : «لم يحبّ» .
7.في «ن» : «بالنساء» .
8.في «ع ، بف» : - «له» .
9.هكذافي جميع النسخ التي قوبلت . وفي البحار : «قال» . وفي المطبوع والوافي : + «له» .
10.في «بف» والوافي : «له» .
11.في «بن» : - «بهذا» . وفي «بف» والوافي : + «علم» .
12.في «ن» وحاشية «د» : «فانطلق» .
13.في «بف ، بن» والوافي : «فقام» .
14.في «د» : «حذاءه» . وفي «ن ، بف» والوافي : «بحذائه» .
15.في «جد» : + «يصلّي» .
16.في المرآة : «قوله عليه السلام : وقد تقاصرت إليه نفسه ، أي ظهر له التقصير من نفسه ، يقال : تقاصر ، أي أظهر القِصَر» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۴۴ (قصر) .
17.في «د» والوافي : + «له» .
18.في «م» : - «يا عبد اللّه » .
