147
الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)

باب نادر جامع في فضل الإمام عليه السلاموصفاته

۰.قوله :أبو محمّد إلخ [ ص198 ح1 ]

هذا الحديث مذكور في عيون أخبار الرضا عليه السلام بهذا السند : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضى الله عنه ، قال : حدّثنا أبو أحمد القاسم بن محمّد بن علي الهاروني ، قال : حدّثني أبو حامد عمران بن موسى بن إبراهيم عن الحسن بن القاسم الرقام قال : حدّثني القاسم بن مسلم ، عن أخيه عبدالعزيز إلخ . ۱

۰.قوله عليه السلام :وخدعوا عن آرائهم ۲ [ ص199 ح1 ]

أي عما يجب أن يكون عليه آراؤهم ، وإلاّ فهم لم يكن لهم آراء غير ما هم عليه .

۰.قوله عليه السلام :على قصد سبيل الحقّ [ ص199 ح1 ]

أي على الوسط المستقيم منها .

۰.قوله عليه السلام :قرنا [ ص199 ح1 ]

منصوب على الظرفية قال صاحب كتاب الغريبين : «قال ابن الأعرابي : القَرْنُ الوقت من الزمان ، وقال غيره : قيل له : قَرْنٌ ؛ لأنّه يَقْرِنُ اُمَّةً باُمّة وعالَما بعالَمٍ ، وهو مصدر قَرَنْت جُعِلَ اسما للوقت أو لأهله» انتهى ۳ .

۰.قوله عليه السلام :وتوفير الفيء [ ص200 ح1 ]

أي عدم انقاص كلّ ذي حقّ من حقّه .

۰.قوله عليه السلام :في غياهب الدجى [ ص200 ح1 ]

الغيهب : الظلمة والجمع الغياهب ، والدُجى الليل نفسه هنا .

۰.قوله عليه السلام :والسماء الظليلة [ ص200 ح1 ]

أي المظلمة .

۰.قوله عليه السلام :في الداهية النآد [ ص200 ح1 ]

1.عيون أخبار الرضا ، ج۱ ، ص۴۲۶ ، باب ۲۰ ، ح۱ . ورواه الصدوق أيضا في الأمالي ، المجلس ۹۷ ، ح۱ ، و كمال الدين ، ص۶۷۵ ، باب ۵۸ ، ح۳۱ ، وفي معاني الأخبار ، ص۹۶ ، باب معنى الإمام المبين ، ح۲ .

2.في هامش النسخة : «خ ل : أديانهم» .

3.كتاب الغريبين ، ج۵ ، ص۱۵۳۴ . (قرن)


الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)
146

تفسيره أن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهقال لعليّ : يُخرجك اللّه في آخر الزمان بأحسن صورة ومعك ميسم تسم به أعداءك ۱ .

۰.قوله عليه السلام :ولقد حملت على مثل حمولته [ ص196 ح1 ]

أي أركب على مثل مركوبه عليه السلام ، كأنّه يشير إلى البُراق .

۰.قوله عليه السلام :فلم يفتني الخ [ ص197 ح1 ]

أي أعلم من ذلك ما كان في الزمن الماضي وما هو كائن الآن وبعده في أيّ مكان كان فعندي علمه .

۰.قوله :عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسين [ ص197 ح2 ]

المعروف في مثله الحسن ؛ ولكن في نسخ معتبرة الحسين كما هنا ، وأظنّه من سهو نقلة الحديث وكاتبيه ؛ واللّه أعلم .
حاشية اُخرى : والطرق التي يوجد فيها رواية صاحب الكتاب عن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد كثيرة جدّا ، منها في آخر الباب الذي قبل هذا الباب فراجعه، وليكن ذلك على ذكر منك ليتّضح الحال ونستوثق بصدق المقال .

۰.قوله :محمّد بن يحيى وأحمد بن محمّد جميعا عن محمّد بن الحسن [ ص197 ح3 ]

رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسن الصفّار مستبعدة ، فالظاهر أنّه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وسيأتي في باب ما فرض اللّه عزّ وجلّ ورسوله صلى الله عليه و آلهمن الكون مع الأئمة عليهم السلام [ في الحديث 3 ] رواية أحمد بن محمّد و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين ورواية محمّد بن يحيى وحده عن محمّد بن الحسين كثيرة جدّا .
حاشية اُخرى : وقد مرّ في [ الحديث 4 من ] باب الفرق بين النبي والرسول والمحدّث مثل هذا السند وفيه محمّد بن الحسين .

1.تفسير القمّي ، ج۲ ، ص۱۳۰ ، في تفسير الآية ۸۲ من سورة النمل .

  • نام منبع :
    الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    الفاضلی، علی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الرابع
عدد المشاهدين : 90200
الصفحه من 352
طباعه  ارسل الي