التوبة الندم على المعصية والعزم على ترك المعاودة، فإن كانت عن ظلم لم يتحقّق إلاّ بالخروج إلى المظلوم أو إلى ورثته من حقّه أو الاستيهاب ، فإن عجز عزم عليه ، فعلى هذا ينبغي حمل قوله عليه السلام : «هلك إلاّ أن يتوب» على مجرّد الندم والرجوع إلى اللّه سبحانه عن الذنب ، و«أو» بمعنى الواو ، والمعنى : هلك إلاّ أن يرجع إلى اللّه سبحانه عن الذنب ويراجع أهل الحقّ في حقّهم بأن يخرج إليهم منه أو يستوهبهم إيّاه .
ولك أن تحمل التوبة على المعنى المصطلح و«أو» على حالها ، والمعنى : هلك إلاّ أن يتوب بالندم والعزم على إرجاع الحقّ إلى أهله إن عجز في الحال أو يراجع أهل الحقّ في حقّهم إن قدر .
۰.قوله عليه السلام :إنّ الرئاسة لا تصلح إلاّ لأهلها [ ص47 ح6 ]
يعني به الأئمّة صلوات اللّه عليهم .
باب لزوم الحجّة على العالم وتشديد الأمر عليه
۰.قوله عليه السلام :إذا بلغت النفس هاهنا إلخ [ ص47 ح3 ]
ينبغي أن يحمل هذا على ما لو لم يستيقن من بلغت نفسه الحلق بالموت ، فحينئذ لا تقبل توبة العالم وتقبل توبة غيره ليتحقّق التشديد على العالم ، وإلاّ فبعد مشاهدة الموت والجزم به فلا تقبل التوبة لا من العالم ولا من غيره ؛ بل لا يتصوّر حصولها حينئذ .
باب النوادر
۰.قوله عليه السلام :الخَتل [ ص49 ح5 ]
الخديعة .
۰.قوله عليه السلام :والمراء [ ص49 ح5 ]
هو الجدال .
۰.قوله عليه السلام :وتخلّى من الورع [ ص49 ح5 ]
أي بعض (ظ) .
