103 = 50/3 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم....
103 = 50/4 ـ عنه، عن ابن محبوب... . (معلّق)
103 = 50/5 ـ عنه، عن أبيه، عن حمّاد، عن ربعي....
توضيح: مرجع الضمير في السندين ـ لو لم يقع فيهما تحريف ـ مختلف، ففي الحديث 4 يرجع إلى والد عليّ بن إبراهيم، و في الحديث 5 إلى عليّ بن إبراهيم؛ فإنّ حمّاد ـ الراوي عن ربعي ـ هو حمّاد بن عيسى، و قد أكثر عليّ بن إبراهيم من الرواية عن أبيه عن حمّاد بن عيسى، و قد أورد الحديث 5 في وسائل الشيعة 12: 160/15947 قائلاً: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد...، فأورد الحديث 3، ثمّ أورد الحديث 4 قائلاً: و عنه، عن أبيه، عن ابن محبوب....
104 = 51/1 ـ محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم....
104 = 51/2 ـ عنه، عن عثمان بن عيسى... . (معلّق)
توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى.
104 = 51/6 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي إسماعيل البصرى....
105 = 51/7 ـ ابن أبي عمير، عن منصور بن حازم... . (معلّق)
105 = 51/9 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الوشّاء... .

22 هنا، فمرجع الضمير في الأحاديث الثلاثة: أحمد بن أبي عبد اللّه.
98 = 48/27 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد اللّه صاحب السابري....
99 = 48/28 ـ ابن أبي عمير، عن ابن رئاب... . (معلّق)
99 = 48/29 ـ ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري... . (معلّق)
101 = 49/10 ـ محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء....
101 = 49/11 ـ عنه، عن محمّد بن سنان... . (معلّق)
101 = 49/12 ـ عنه، عن بكر بن صالح... . (معلّق)
101 = 49/13 ـ عنه، عن عبد اللّه الحجّال... . (معلّق)
توضيح: بكر بن صالح وعبد اللّه الحجّال ومحمّد بن سنان ـ كلّهم ـ من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى، فهو المرجع لضمير «عنه».
103 = 50/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد [بن عيسى]، عن عليّ بن الحكم، عن الحسن بن الحسين....
103 = 50/ذيل 1 ـ ورواه عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد... . (معلّق)
103 = 50/2 ـ عنه، عن عثمان بن عيسى... . (معلّق)
توضيح: الضمير المستتر في «رواه» والضمير في «عنه» يرجعان إلى أحمد بن محمّد بن عيسى؛ فإنّ القاسم بن يحيى وعثمان بن عيسى ـ كليهما ـ من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى.