سندين. ۱
أضف إليه: أنّا لم نجد رجوع الضمير إلى محمّد بن عبد الجبّار من غير قرينة ظاهرة في سند ۲ وما يرجع فيه الضمير إلى ابن عبد الجبّار، يقترن مع قرينة من نفس السند. ۳
الثاني: رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى في الحديث 13، مع الغفلة عن توسّط خبر آخر بينهما.
الثالث: رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم في الحديث 12 كذلك.
و قد ذكر هذين الاحتمالين في مرآة العقول 8: 350، و استظهر رجوعه إلى ابن عيسى و قال: «كما لا يخفى على المتتبّع»، و كأنّه إشارة إلى كثرة روايات أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب و رجوع الضمير كثيرا إلى ابن عيسى، مع كون الظاهر ـ بدوا ـ رجوعه إلى غيره في أسناد الكافي، خصوصا في هذا المجلّد منه ۴ ، ومنها ما مرّ قريبا في أوّل هذا الباب. ۵
الرابع: رجوعه إلى أبي علي الأشعري، مع الألتزام بوقوع سقط أو إرسال فيه.
1.الكافي ۲: ۶۳/۲ و أمالي المفيد، المجلس ۳۵/۹ و عنه أمالي الشيخ: ۷۳/۱۰۶ = المجلس ۳/۱۵.
2.إلّا في الكافي ۶: ۵۳۰/۳، على احتمال قد تعرّضنا لبحثه في ذيله.
3.الكافي ۲: ۲۷۲/۱۷، ۳: ۱۳۵/۱۴، ۴: ۲۷۷/۱۴، ۵: ۴۱۱/۵، ۶: ۸۷/۵، ۷: ۲۳۲/۳، ۴۵۶/۱۱، ۸: ۲۷۴/۴۱۴، ۲۷۵/۴۱۵.
4.الكافي ۲: ۴۵/۴، ۹۲/۱۶، ۱۰۱/۱۱ ـ ۱۳، ۱۰۴/۲، ۱۰۵/۱۲، ۱۱۳/۳ ـ ۵، ۱۴۲/۲ و ۳، ۱۵۰/۴، ۱۵۱/۵ و ۶، ۱۷۵/۲، ۱۸۹/۴، ۱۹۳/۲ و ۳، ۳۱۳/۲، ۴۸۳/۹، ۵۷۹/۷ و ۸ و أيضاً ۶: ۳۲۶/۸، ۴۹۱/۱۲، ۸: ۲۷۳/۴۰۸.
5.الكافي ۲: ۱۴۴/۲ و ۳.
