166 = 72/4 (حيلولة)
166 = 72/7 ـ أبو عليّ الأشعري، عن الحسين بن الحسن، عن محمّد بن أورمة، عن بعض أصحابه، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن فضيل، عن أبي حمزة....
توضيح: محمّد بن الحسين ـ الراوي عن محمّد بن الفضيل ـ هو ابن أبي الخطّاب ظاهرا؛ فقد روى كتابه ۱ ، و وقع روايته عنه في جملة من الموارد ۲ .
و لا يضرّ بما ذكرنا كثرة روايه محمّد بن الحسين عن محمّد بن الفضيل بتوسّط النضر بن شعيب و الحسن بن محبوب و محمّد بن عبد الحميد ۳ . بل في الكافي 1: 416/24 رواية محمّد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن خالد بن مادّ، عن محمّد بن الفضيل... .
وجه ذلك أنّ مجرّد رواية شخص عن شخص بالواسطة لا تنفي روايته عنه مباشرةً، كما أشار إليه صاحب المنتقى1 في مقدّمة كتابه 1: 11.
إن قلت: ورد في الكافي 3: 111/4 رواية: عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضّال، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن الفضيل، عن عبد الرحمان بن زيد (يزيد خ.ل) و ورد في التهذيب 3: 236/625 رواية: محمّد بن عليّ بن محبوب، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن الفضيل، عنعبد الرحمان بن زيد.
و محمّد بن الحسين في السندين لا يصحّ كونه ابن أبي الخطّاب؛ لعدم رواية ابن فضّال عنه، بل ابن فضّال ـ و هو الحسن بن عليّ بن فضّال ـ من مشايخ محمّد بن الحسين، فمن الجائز كون المراد هو محمّد بن الحسين بن كثير الخزّاز، الذي يروي عنه ابن فضّال في موارد. ۴
قلنا: لم تثبت صحّة السندين و خلوّهما عن التحريف.
أمّا السند الأوّل: فالوارد في بعض النسخ محمّد بن الحصين بالصاد، و لعلّه الصواب؛ حيث روى الحسين بن سعيد الخبر في كتاب الزهد: 80/215 عن محمّد بن الحضرمي (الحسين خ.ل والحصين خ.ل) ، و الظاهر كون الصواب: محمّد بن الحصين، و قد كثرت رواية الحسين بن سعيد عنه ۵ ، و وردت رواية الحسين بن سعيد، عن محمّد بن الحصين، عن محمّد بن الفضيل في مواضع. ۶
وقد روى محمّد بن حصين عن محمّد بن الفضيل في التهذيب 3: 236/625 بناءً على بعض نسخه المعتبرة، و قد روى ـ أيضاً ـ عليّ بن مهزيار، عن محمّد بن الحصين، عن محمّد بن الفضيل في معاني الأخبار: 384/16، و كأنّ المراد من محمّد بن الحصين هو محمّد بن الحصين الأهوازي
1.رجال النجاشي: ۳۶۷/۹۹۵.
2.علل الشرائع ۱: ۱۹۸/۱۶، التوحيد: ۱۱۶/۱۷، كمال الدين ۱: ۲۰۱/۱، معاني الأخبار: ۱۶۲/۱، عيون أخبار الرضا عليه السلام ۱: ۲۷/۱۴، ۲: ۷/۱۶.
3.لاحظ الكافي ۱: ۱۹۳/۴، ۱۹۵/۶، ۲۰۸/۴، ۲۹۲/۲ و التهذيب ۴: ۲۷/۶۷ و الاستبصار ۲: ۲۹/۸۵.
4.الكافي ۲: ۲۶۴/۱۷، ۶: ۴۵۰/۴، كامل الزيارات، الباب ۵۴/۲، ثواب الأعمال: ۱۱۱/۵.
5.معجم رجال الحديث ۱۶: ۲۷.
6.التهذيب ۲: ۳۸۱/۱۵۹۱ و۳: ۳۸/۱۳۳ و كذا في بصائر الدرجات: ۴۹۶/۲ و مختصر بصائر الدرجات: ۵۲ و قد حكاه عنهما كذلك في بحار الأنوار ۲۴: ۲۵۰/۵، لكن في مطبوعة مختصر بصائر الدرجات: محمّد بن الحسين، و هو سهو.
