141
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

يحتاج إلى بحث مبسوط، فنقول:
روى الخبر في الاختصاص ـ المنسوب إلى الشيخ المفيد ـ : 27 بعد رواية مرسلة عن الصادق عليه السلام هكذا: و قال: المسلم أخو المسلم، و حقّ المسلم على أخيه المسلم... ، فأورد الخبر بعين ما هنا، و في ذيله أيضاً وردت هذه الكلمة، و هذه الرواية المذكورة في الاختصاص وردت في سياق روايات ذكرنا في مقال حول «الاختصاص» أنّها: مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى ۱ ، فيناسب نقلها هنا مع زيادات.
فنقول: هناك قرائن تدلّ على أنّ الروايات المذكورة في الاختصاص من: 24 ـ 32 مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى، و هي:
1 ـ يوجد في: 24 ثلاثة ضمائر ليس لها مرجع في ظاهر السند، و الضمير يرجع إلى حمّاد بن عيسى بقرينة المرويّ عنه، و كذا الأمر بالنسبة إلى الضمير الواقع في: 29.
2 ـ كثير ممّن وقعوا في أوّل هذه الأسانيد من الاختصاص، هم مشايخ حمّاد بن عيسى: كحريز ـ : 25 ـ و إبراهيم بن عمر اليماني ـ : 29 ـ و ربعي ـ : 30 ـ ثلاث مرّات.
3 ـ و هي العمدة: إنّ كثيرا من هذه الروايات مذكورة في كتاب آخر عن حمّاد بن عيسى، و هذا تفصيلها:

1.راجع سلسلة مقالات مؤتمر الشيخ المفيد، رقم ۹: ۱۶۶ و ۱۶۷ و رقم ۵۵: ۲۳۶ ـ ۲۳۸.


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
140

167 = 72/10 (حيلولة)
167 = 72/11 (حيلولة)
169 = 75/1 ـ محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم....
169 = 75/2 ـ عنه، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
170 = 75/3 ـ عنه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى....
170 = 75/4 ـ عنه، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب... .
توضيح: الضمير في الحديث 2 يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى، فالسند معلّق، وأمّا في الحديثين 3 و 4، فيرجع إلى محمّد بن يحيى، فليس فيهما تعليق.
170 = 75/5 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: حقّ المسلم على المسلم... ، و قال: بلغني أنّه قال....
توضيح: ورد في مرآة العقول 9: 37: «و قال» أي: اليماني أو عليّ بن إبراهيم و غيره من أصحاب الكتب، إنتهى.
و ما أفاده إشارة إلى أنّ الضمير: إمّا أن يرجع إلى الراوي الأخير ـ أي: إبراهيم بن عمر اليماني ـ أو يرجع إلى مؤلّف الكتاب ـ الذي أخذ هذا الخبر من كتابه ـ و هذا متين جدّاً، لكنّ الكلام في تشخيص مصدر الخبر، فهو

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 88353
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي