توضيح: قوله: «و بإسناده» إشارة إلى السند المتقدّم ـ كما فهمه في بحار الأنوار 72: 17/16، فأورد هذا الخبر مع ذكر السند المتقدّم له ـ فقد ورد الخبر في ثواب الأعمال: 218/2 بسنده عن عليّ بن إبراهيم إلى آخر السند المتقدّم.
266 = 108/1 (حيلولة)
268 = 111/2 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى....
268 = 111/3 ـ عنه، عن أبيه، عن النضر بن سويد... . (معلّق)
توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.
271 = 111/14 ـ عنه (محمّد بن يحيى)، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب....
272 = 111/15 ـ ابن محبوب، عن مالك بن عطيّة... . (معلّق)
272 = 111/16 ـ أبو عليّ الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن ابن فضّال، عن ابن بكير....
272 = 111/17 ـ عنه، عن ابن فضّال... . (معلّق)
توضيح: الضمير يرجع إلى محمّد بن عبد الجبّار.
274 = 111/25 (حيلولة)

260 = 107/3 ـ و عنه رفعه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ... . (معلّق)
261 = 107/4 ـ عنه، عن محمّد بن عليّ، عن داود الحذّاء، عن محمّد بن صغير، عن جدّه شعيب، عن مفضّل، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام ... . (معلّق)
261 = 107/5 ـ و بإسناده قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام ... . (معلّق)
261 = 107/6 ـ عنه، عن بعض أصحابه رفعه... . (معلّق)
261 = 107/7 ـ عنه، عن نوح بن شعيب و أبي إسحاق الخفّاف... . (معلّق)
توضيح: في المقام بحثان: في مرجع الضمير في الأحاديث، و في قوله: «بإسناده» في الحديث 5.
أمّا البحث الأوّل: فلا ينبغي التأمّل في رجوع الضمير ـ في الأسناد كلّها ـ إلى أحمد بن محمّد بن خالد ـ كما هو ظاهره ـ ؛ و قد روى عن محمّد بن عليّ و نوح بن شعيب كثيرا، كما وردت روايته عن أبي إسحاق الخفّاف في المحاسن 1: 135/15 و 235/199، و قد كثرت المرفوعات و الرواية عن الرواة المبهمة ـ كبعض أصحابنا ـ في روايات أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.
أمّا البحث الثاني: فالمراد من قوله: « بإسناده» هو السند المتقدّم ـ كما فهمه في وسائل الشيعة 7: 59/8718 و بحار الأنوار 72: 8/7 ـ ؛ فقد ورد الخبر ـ باختلاف في السند والمتن ـ في: 264/16 عن محمّد بن صغير، كما رواه في التمحيص: 49/84 مرسلاً عن المفضّل، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام .
263 = 107/13 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله ....
263 = 107/14 ـ و بإسناده قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله ....