205
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

عبيد اللّه بن عبد اللّه في بعض الموارد ۱ .
وعليه: يصحّ رجوع الضمير في الحديث 19 إلى أحمد بن أبي عبد اللّه في الحديث 18.
و الحاصل: أنّه لا ريب في كون الراوي عن محمّد بن عليّ هو أحمد البرقي، و الظاهر رجوع الضمير في الحديث 19 إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ـ الذي صحّف ب أحمد بن الحسين ـ و يحتمل ـ على بعد ـ رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ـ المراد به البرقي ـ في الحديث 17، و اللّه العالم.
496 = 21/2: حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ما اجتمع... ثمّ قال: [قال]أبو جعفر عليه السلام : إنّ ذكرنا من ذكر اللّه....
496 = 21/3: و بإسناده قال: قال أبو جعفر عليه السلام .
توضيح: لم يكرّر «قال» في ذيل الحديث 2 في أكثر النسخ، و قد كرّره في بعض النسخ، فلو بنينا على تكرار «قال» ـ كما استظهره العلاّمة المجلسي قدس سره في مرآة العقول 12: 120/2، و لم نقل بكون «قال» زيد في بعض النسخ تصحيحا للعبارة ـ ، فالظاهر رجوع الضمير في «قال» الأولى إلى أبي عبد اللّه عليه السلام .

1.معاني الأخبار: ۲۶۶/۱، عيون أخبار الرضا عليه السلام ۱: ۳۱۰/۷۵ وكذا ورد في رجال النجاشي: ۲۳۱/۶۱۴.


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
204

عبد اللّه ـ على ما حكاه الحسن بن سليمان في كتابه ـ : 12، و السند: أحمد بن الحسين، عن عليّ بن الريّان، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ...، و قد رواه في بصائر الدرجات للصفّار: 492/7 بتصحيف الريّان ب «زيّات».
لكن هذا السند شاذّ لا يقاس عليه، و لم نجد رواية أحمد بن الحسين ـ و هو مردّد بين أحمد بن الحسين بن سعيد و أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد ۱ ، بمختلف عناوينه عن عليّ بن الريّان في غير هذا السند.
وعليه: يقوى احتمال كون أحمد بن الحسين مصحّفا من أحمد بن أبي عبد اللّه ۲ ، و قد أكثر عليّ بن محمّد ـ و هو عليّ بن محمّد بن عبد اللّه، المتّحد مع عليّ بن محمّد بن بندار ـ عن أحمد بن أبي عبد اللّه ـ و هو جدّه لأمّه ـ ، و قد روى أحمد بن أبي عبد اللّه عن عليّ بن الريّان بن الصلت في بعض الأسناد ۳ ، و وردت في حديث آخر ۴ رواية أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عليّ بن الريان بن الصلت، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه الواسطي ـ و هو الدهقان المذكور هنا ـ . فقد جمع عليّ بن الريان بين وصفي الدهقان و الواسطي عند روايته عن

1.لاحظ معجم رجال الحديث ۲: ۹۳ و ۹۹.

2.وقد وجّه سيّدنا ـ دام ظلّه ـ تبديل أحمد بن أبي عبد اللّه ب أحمد بن الحسين، بأنّ تكنية الإمام الحسين بأبي عبد اللّه ربما يصير منشأً لتبديل أحدهما بالآخر؛ لتداعي المعاني، وهو كلام متين لا غبار عليه.

3.الكافي ۶: ۳۸۰/۴ و المحاسن ۲: ۴۶۰/۴۰۳، ۴۷۰/۴۵۹.

4.المحاسن ۲: ۴۶۹/۴۵۳ وعنه أخذ الكافي ۶: ۳۱۹/۵.

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 93143
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي