573 = 58/1 ـ قال: كان أبو عبد اللّه عليه السلام يدعو عند قراءة كتاب اللّه عزّ وجلّ....
توضيح: الظاهر رجوع الضمير في «قال» إلى المصنّف وكون الرواية مرسلةً.
576 = 59/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عمّن ذكره... .
576 = 59/ذيل 1 ـ قال: و في حديث آخر زيادة... . (معلّق)
577 = 59/ذيل 1 ـ : و قال: في حديث آخر قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... .(معلّق)
577 = 59/2 ـ عنه، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى... . (معلّق)
577 = 59/ذيل 2 ـ قال: و رواه بعض أصحابنا، عن وليد بن صبيح... .(معلّق)
توضيح: الضمير المستتر في «قال» في المواضع الثلاثة و الضمير في «عنه» يرجعان إلى أحمد بن محمّد بن خالد، اُنظر ما سيأتي في: 671/4.
578 = 60/4 (حيلولة)
578 = 60/5 ـ محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي عبد اللّه البرقي....

كان تفسيرا لعليّ بن الحسن، فأدرج في المتن سهوا، كما يمكن أن يكون في الأصل «العاصمي»، فصحّف بالعوفي، ثمّ زيد «عن» بين أحمد بن محمّد و العاصمي.
والأظهر كون «العوفي» في الأصل «الكوفي»، فبدّل بالعوفي، ثمّ زيد «عن» قبله.
فتحصّل: أنّ الحديث 19 ليس معلّقاً، و «عن العوفي» فيه زائد أو محرّف، و عليّ بن الحسين فيه مصحفّ عليّ بن الحسن (بن فضّال)، و اللّه أعلم.
572 = 57/11 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن عليّ....
573 = 57/12 ـ عنه، عن جعفر بن محمّد بن يونس، عن بعض أصحابنا... . (معلّق)
573 = 57/13 ـ عنه، رفعه قال... . (معلّق)
توضيح: الضمير في كلا السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد؛ إذ روى كتاب جعفر بن محمّد بن يونس الأحول ـ كما في رجال النجاشي ^۱ ـ وقد روى أحمد البرقي عن جعفر بن محمّد بن يونس في بعض الأسناد. ^۲