أبي البلاد و ابنيه محمّد و يحيى، و لم يشر إلى عمّه أصلاً ^۱ ، و المعهود في جملة من الروايات رواية إبراهيم بن أبي البلاد عن الرضا عليه السلام مباشرةً ^۲ . و هو كان معمّرا عند روايته عنه عليه السلام ؛ فقد كان من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام أيضاً.
و لهذا كلّه الظاهر زيادة «عن عمّه» في السند، و لعلّ عمّه مصحّف «عن» أو «عنه» المذكور في السند، فالجمع بينه و بين أصله من باب الجمع بين النسخة الصحيحة و النسخة المصحّفة، و قد شاع ذلك في باب التحريفات.
ثانيهما: رواية يحيى بن المبارك عن إبراهيم بن أبي البلاد، فلم نجده إلّا هنا.
و الحاصل: أنّ تعيين مرجع الضمير في الحديث 9 ـ مع ما فيه من الخلل ـ مشكل.
580 = 60/14 (حيلولة)
584 = 60/19 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه....
584 = 60/20 ـ عنه، عن بعض أصحابه... . (معلّق)
585 = 60/21 ـ وعنه رفعه... . (معلّق)
توضيح: الضمير في كلا السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد، كما هو ظاهر السند.

579 = 60/6 ـ عنه، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم....
579 = 60/7 ـ عنه، عن ابن محبوب، عن الفضل بن يونس... . (معلّق)
579 = 60/8 ـ عنه، عن ابن محبوب، عن أبان... . (معلّق)
579 = 60/9 ـ عنه، عن يحيى بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن عمّه، عن الرضا عليه السلام ....
توضيح: الضمير في الحديث 6 يرجع إلى محمّد بن يحيى، و في الحديثين 7 و 8 إلى أحمد بن محمّد بلا إشكال.
و أمّا الحديث 9، فالظاهر من السياق رجوع الضمير فيه ـ أيضاً ـ إلى أحمد بن محمّد، و بهذا الظهور أخذ في معجم رجال الحديث 20: 253 ،لكن لم نجد رواية أحمد بن محمّد عن يحيى بن المبارك في موضع، كما لم نجد رواية محمّد بن يحيى أو ابن محبوب عنه في موضع.
نعم، ورد في التهذيب 4: 239/699 رواية هارون، عن الحسن بن محبوب، عن يحيى بن المبارك.
لكن لعلّ الصواب: هارون بن الحسن بن محبوب، كما حكي في حاشية التهذيب عن الاستبصار.
هذا، و أكثر روايات يحيى بن المبارك وردت من طريق إبراهيم بن هاشم أو سهل بن زياد أو يعقوب بن يزيد.
و في السند أمران غريبان أيضاً:
أحدهما: رواية إبراهيم بن أبي البلاد عن عمّه؛ إذ لم نعثر على من ذكر عمّا لابراهيم بن أبي البلاد، و قد ترجم النجاشي لإبراهيم هذا، و أشار إلى أبيه