295
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

339 = 31/1 ـ تمّد بن بيى وغفه، عن أچد بن تمّد بن عيى ك، عن اگسغ بن سعيد....
339 = 31/2 ـ أحمد، عن الحسين... . (معلّق)
339 = 31/4 ـ عليّ، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمان، عن محمّد بن الفضيل....
339 = 31/5 ـ محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير....
339 = 31/6 ـ و بهذا الإسناد، عن يونس، عن وهب....
توضيح: الظاهر أنّ الإشارة تكون إلى السند 4، لا السند 5، ففي أداء المراد شيء من القصور، و لذلك أشكل الأمر على صاحب المنتقى 2:56؛ حيث لاحظ السند 5، فلم ير فيه يونس، فاعترض بالقصور في تأدية المراد، ثمّ قال: و الذي يستفاد ههنا من مراعات الطبقات أن تكون الإشارة راجعةً إلى محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان.
و الظاهر ما ذكرناه من كون الإشارة إلى الحديث 4؛ فإنّ رواية الفضل بن شاذان عن يونس قليلة جدّا.
343 = 32/13 ـ محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن أبي هارون المكفوف... .
343 = 32/14 ـ و بهذا الإسناد، عن صالح بن عقبة، عن عقبة... .
343 = 32/15 ـ و عنه، عن أبي خالد القمّاط... . (معلّق)


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
294

لكنّ الأقوى في النظر وقوع خلل في سند الكتاب: بأن يكون موضع هذه الرواية متأخّرةً عن الحديث 12: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة... ، فيكون الساقط بالتعليق هو محمّد بن يحيى.
و يحتمل كون محمّد بن يحيى ـ المذكور في الحديث 12 ـ في الأصل موجودا في السند 11، و سقطت هذه الكلمة من النسخة، و كتبت في الهامش، و قد اشتبه على النسّاخ المتأخّرين موضع هذه الكلمة، فكتبوها في السند المتأخّر سهوا، و يؤيّد هذا الاحتمال وقوع التعليق بحذف محمّد بن يحيى في كثير من الأسناد.
هذا، ثمّ إنّ صاحب المنتقى 2:50 ذكر حول الخبر ما لفظه: «و كأنّه اعتمد في عدم ذكر طريقه إليه على تقرّره و ظهوره» انتهى.
و لكن ما احتملناه أظهر؛ لعدم معهودية الاعتماد على التقرّر و الظهور في أسناد أحمد بن محمّد.
334 = 29/1 (حيلولة)
335 = 29/2 (حيلولة)
336 = 29/3 ـ جماعة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد... .
336 = 29/4 ـ أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد... . (معلّق)
336 = 29/5 ـ أچد بن تمّد، عن اگسغ بن سعيد... . (معلّق)

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 88837
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي